Collaborative fact-checking of : Collapsologie, après l'effondrement, la peur ? Avec Piero San Giorgio, TSBC (LIVE)

3 2 1 live bonjour Pierro bonjour Pierro saint Giorgio il faut le dire quand même pour celles et ceux qui qui nous écoutent bien connu dans dans la région je me réjouissais de de ta venue sur ce plateau parce que déjà très curieux parceil a une dizaine d'années figure-toi que j'ai lu ton livre survivre à l'effondrement économique quand c'était encore un sujet qui revenait beaucoup il est un peu parti parti plus récemment ce sujetl et puis là tu as écrit un nouvelle œuvre ou un nouveau livre survivre à la peur cette fois qui sera aussi en parti le sujet de de notre conversation et puis euh bah je trouvais chouette de revenir un petit peu sur sur ton parcours il s'est passé entre survivre à l'effondrement et aujourd'hui 13 ou 14 ans si je m'abuse 13 ans 1 ans ça porte bonheur exactement donc euh est-ce qu'il y a des choses qui se sont avérées que tu avais écrit dans ce livre euh puisque tu annonçais quand même tu as dit je me mouille je l'ai encore relu donc c'était ce c'était aussi intéressant pour moi de lire il y a 10 ans le lire aujourd'hui et de voir le chemin parcouru mais tu t'étais mouillé et bravo à toi tu avais dit en 2020 et 2000 ouais jusqu' d'ici 2020 il y aura un effondrement assez drastique effectivement moi j'en voie des bribes mais qu'est-ce que tu en penses est-ce que ça s'est réalisé alors tout d'abord merci de ton invitation c'est comme on disait en offre tu es le premier média Suisse à accueillir un écrivain suisse que la l'écrivain que je suis je ne suis pas que écrivain mais mais merci donc de de l'invitation eu les effectivement mon mon premier bouquin est sorti en 2011 octobre 2011 et annonçait d'une part ENF faisait l'analyse d'une part de pourquoi nous sommes dans une trajectoire vers un monde qui sera beaucoup plus difficile notamment du fait de la consommation qui croit de matières premières et qui se rarifie par cette par cette action notamment aussi par une utilisation massive des des ressources plutôt naturelles au sens biologique donc poisson eau terrain agricole et cetera et du fait de cette grande quantité de population nous sommes 8 milliards aujourd'hui allait vers une tendance à la bah voilà plus de raréfaction donc potentiellement des coûts plus élevés et à des à des difficultés qui qui vont arriver à être de plus en plus voilà de plus en plus serré de plus en plus compliqué pour les humains à gérer et dans une économie parce qu'il y a l'aspect économique financier qui est important qui est de plus en plus basé sur une croissance qui est fictive avec peu de création de richesse en tout cas en Occident c'est pas tout à fait vrai en Orient en Chine on a vu que la la enfin l'espérance de vie augmente la la la richesse de l'individu en moyenne augmente et même en Afrique que qui est un continent où j'ai beaucoup travaillé j'ai pu voir des AM amélioration importante mais en Occident cette croissance est effective elle est essentiellement financière et cette finance est alimenté par une création monétaire qui n'est pas basée sur une richesse équivalente comme ce fut le cas avant les années 70 70 je peux enfin parler suisse de bleu c'est c'est bien la couche d'unière alors alors je rappelle qu'on est tous les deux Vau doigts c'est vrai et que tu as grandi pas loin de chez moi en fait c'est vrai c'est vrai j'ai grandi près de ici sur la sur la Riviera sur la côte au bord du lac l exactement très belle très belle région oui ce n'est pas le le lac de Genève c'est le lac lément pour nous autres vos doigts et et donc tout cela donc nous amène à nous amène à des à des tendances lourdes à des trajectoire qui pour moi donc en 2011 arrivit à un moment de convergence autour de 2020 c'està- direire que là on commence à rentrer dans les choses sérieuses où on rentre on rentre dans des moments de crise tout cela géré par des gens éminemment compétents bienveillants formidables que l'on connaît depuis une dizaine d'années même une trentaine ou une quarantaine d'années nous nous avons vu un Occident des gens absolument formidables qui font tout pour que la population soit heureuse et prospère et et en sécurité et cetera certaines choses sont déjà arrivées nous avons un début d'inflation qui commence à pas en Suisse peu en Suisse mais enfin on a tous fait des courses on le sent venir hein les courses je dirais qu'en Suisse pour la ménagère entre entre guillemets he la ménagère c'est moi toi tout le monde mais eu moi mon panier de la ménagère habituel il est passé à plus 20 % entre 2020 et maintenant en 4 ans tout tout s'est enrichi de 20 % facile oui oui oui on parle même pas des restaurants bon l'essence fluctue mais là je j'ai dû faire une série pour la promotion de ce livre de voyage à travers à travers l'Europe en France notamment et cetera bon bah les easyJet à 20 balles comme on avait il y a il y a 10 ans c'est fini hein c'est c'est facilement 150 balles le billet d'avion et on revient à ce que j'avais connu dans les années 80 début des années 90 avec des prix élevés tu vas à l'hôtel c'est tout de suite 200 balles et pour des hôtels qui qui qui à l'époque étaient à 80 à 80 et donc euh et je te dis même pas là là je dois aller je dois réserver un hôtel pour pour une fête de famille un bel hôtel un 5 étoiles euh ce qui à l'époque était 300 400 francs maintenant il 1000 balles ah ouais la nuit à Genève à Genève c'est 1000 donc ou ouais non mais donc les inflations on les sent on les sent partout oui quand même pi son un peu caché c'est mirzaki qui qui l'expliquait aussi très bien puis là dernièrement j'ai encore vu ma femme attir mon attention sur un nouveau packaging qui avait gentiment le même prix mais qui avait perdu 20 % en poid tu vois la même chose ça on passe des des pâes à de 100 g on passe à 80 g de de de voilà tout tout change pour essayer de camoufler tout à fait ça d'ailleurs j'en parlais dans dans mon premier bouquin parce que je je je voyais déjà venir tu l'avais d'ailleurs appelé les fondron économique économique exactement et là donc il y a il y a plusieurs éléments ensuite j'avais annoncé que nous allions avoir un empire un empire américain en perte de vitesse qui allait susciter directement ou indirectement de plus en plus de conflit de plus en plus de tensions on l'a vu la Syrie la Libye alors échec catastrophe pour la Libye catastrophe pour tout le monde Syrie catastrophe et pour les États-Unis mais aussi pour les libien enfin pour les Syriens en première partie c'est un pays que je connaissais donc j'ai j'ai pu compatir avec avec eux sur la le désastre que ça a été eu et puis maintenant maintenant l'Ukraine et également au Moyen-Orient on sent cette cette tension augmenter et on sent je dire je pas on va pas se cacher enfin moi je veux pas nous le cacher je sens bien les États-Unis enfin le gouvern je précise le gouvernement des États-Unis et peut-être même l'état profond qui est derrière pas la population la population elle on on nattaque jamais les populations quand on critique un les actions d'un pays en terme politique ou ou ou géostratégique mais on les sent bien qu'il cherchent il cherch la la guerre il cherche le truc alors là où et puis pour les énergies on sent on a eu des des pics de de de rareté par moment on a eu des difficultés là où en revanche je dois admettre que je me suis trompé c'est un petit peu dans le timing et pour des raisons qui me sont semblé évidentes dès que je les ai identifié au courant des années 2010 donc vers 2016 2017 par exemple je me suis rendu compte que ce qu'on a appelait les pétroles de Chiss qui sont en réalité pas du tout une grande solution à long terme ce n'est pas du tout la panacée au niveau des la production de pétrole mais ils nous ont donné 10 ans en gros de bouffé d'oxygène si je puis dire bouffé de carbone pour pour la consommation notamment aux États-Unis donc c'est vrai que on a trouvé ce ce ce pétrole qui qui nécessite d'être exploité d'une manière assez chère sont des prix de reviens très peu rentables mais qui de fait on amener les États-Unis à redevenir le premier producteur de pétrole mondial et qui vont qui va encore durer quelques années pas beaucoup parce que il s'épuisent très vite c'est ces gisements ils sont pas gigantesques comme ceux de l'Arabie Saoudite ou ou du kwiit ou du sud de quelques pays africains il y il y en a pas mal au Gabon au nigéa et en Angola par exemple ou au Venezuela qui sont encore assez assez grand et donc ça c'est une première on va dire erreur d'appréciation qui repousse un petit peu cette la tendance énergie à quelques quelques années dans le futur et puis il y a eu cette cette anomalie qui est le président Trump aux États-Unis c'est le premier président aux États-Unis depuis plus d'un siècle qui a pas déclaré de guerre qui a pas lancé le pays dans une guerre et ça ça a retardé de 4 ans en tout cas tous les projets d'expansion enfin en tout cas de de déstabilisation géopolitique qui était en projet et ce n'est pas du complotisme c'était déclaré par plusieurs généraux notamment général Clark de de sinistre mémoire pour qui qui avait Séville en en exyugoslavie pour le pour l'OTAN mais qui avait déclaré voilà le plan c'est l'Afghanistan l'Irak puis la Syrie la Libye et ensuite l'Iran et et qui avait leur liste de pays allit libérer pour lesquels il fallait apporter la démocratie tout ça bon je vais pas m'attarder là-dessus mais clairement Trump a dit stop et et si on se rappelle de de sa la candidate malheureuse face à lui Hillary Clinton son planning c'était la guerre contre la Russie alors guerre indirecte évidemment ce n'est peut-être pas une guerre je te lance je te bazarde je te bazarde 500 têtes nucléaires et puis on verra bien ce qui se passe non non c'est évidemment une guerre qui dont le but ultime et le dépessage de de la Russie j'ai dit Russie j'ai pas dit Union soviétique je croisuss j'ai dit Russie il m'arrive je vois mon on voit mon grand âge quand je parfois je je dis Union soviétique à la place de Russie c'est parce que toute mon enfance tout mon enfance notre crainte c'était l'Union soviétique et euh et et on était très heureux en 90 quand quand tout tout ce système politique un peu totalitaire s'est effondré malheureusement on s'est rendu compte que bah le nôtre notre liberté n'était pas une question d'éthique et de valeur sincère c'était une manière d'être pour contrecarrer un régime qui était effectivement très très mauvais très très euh monstrueusement totalitaire à mon sens le communisme et simplement notre liberté cétait c'était pour se voiler la face les dessins de ceux qui tiennent le pouvoir chez nous en fait ils sont tout aussi sombres que ceux qui tiennent le qui tenaient le pouvoir chez chez les totalitaires d'avant donc Kamba on a un peu raté le raté le coche mais mais voilà le temps passe et peut-être que ils vont se planter mais enfin c'est c'est un autre sujet parant bin donc donc voilà j'ai fait une longue réponse mais tranquille fondamentalement je défends pas mon idée pour le plaisir d'avoir raison ni pour euh sais moi je je je préférais vraiment que rien de ce que je prévois dans mes bouquins n'arrive moi je rêve de c'est c'est ma culture c'est mon enfance c'est mon éducation des années 70 80 je rêve d'un monde où nous étions où nous sommes tous en fraternité entre êtres humains où nation et nation se regarde avec intérêt avec curiosité avec échange culturel avec échange de avec les visites réciproques on découvre ah les Allemands ils font ça super bien les Hollandais cuisinent fantastiquement bien les Allemands il faisaient bien les voitures les Hollandais la cuisine ou voilà les Italiens ça super bien organisé le tout bref bref l'idée c'était l'idée c'était d'avoir un monde où enfin nous allons nous étions allés nous allons devenir devenir libres oui et que et que l'ensemble de ce monde allait travailler harmonique de manière harmonieuse on était pas naïf il y a toujours des conflits il y a toujours des problèmes mais mais c'était ça qu'on croyait dans les au début des années 90 moi quand j'avais 20 ans enfin donc oui l'Union soviétique était tombé en 91 donc j'avais pile 20 ans pour moi c'était chouette voilà liberté c'était le triomp de la liberté de l'économie de marché on va pouvoir et et sur certains points on a eu ça dans le début des années 90 on a internet qui est arrivé je internet en 94 où j'ai commencé à utiliser le Web les premiers le web moi j'ai mon pierro.com qui est mon site je l'ai acheté en 95 donc je suis un des tout premiers et j'ai encore ce site donc c'est il faut y aller pour avoir un com pierro.com un com en 5 lettre et donc et donc on était on voyait ce truc on se disait B on va démocratiser l'information ce qu'on est encore capable de faire malgré la censure mais mais pour combien de temps on est encore capable d'informer en plus l'arrivée des téléphones portables nous a permis al ça c'était une décennies plus tard mais les smartphones où on peut filmer les événements je que j'avais rencontré Peter Gabri qui avait un projet au début des années 2000 pour comment dire pour le pour les droits humains c'estàdire que les gens qui sont témoins de torture d'actes policiers excessifs et cetera toutes sortes de choses pouvaent télé avec leur petit téléphone portable même avant les smartphones même avec les petits Nokia avec une résolution très basse on pouvait prendre des clips vidéos et montrer au monde entier voilà où il y a des abus il y a des bref on était plein de naïveté et d'enthousiasme et à partir de moi je tu ça vers le 11 septembre 2000 2001 on est un peu retombé sur sur nos chaises et et arrivé la guerre contre le terrorisme et le patriotact et finalement le totalitarisme qui fait que cosmétiquement on a encore de la libté mais sur le fond on commence à ressembler à l'Union soviétique du moin c'est mon appréciation et ça ça m'énerve particulièrement parce que fondamentalement je suis un pacifiste je suis pas un non violent mais je suis un pacifiste c'està-dire que je rêve de du voilà pour moi l'humanité elle doit s'unir pour aller s'unir pas forcément politiquement attention mais elle doit s'unir dans ses efforts et dans ses cultures pour aller je sais pas conquérir les étoiles euh développer la science la vraie hein la vraie science avec la théorie scientifique pas pas le scientisme on déclare que voilà c'est comme ça puis faut payer puis c'est tout non non non je ne vise pas du tout le le réchauffement climatique ni le covid ni rien du tout si si et donc et donc on a lorsqu'on a une approche scientifique on découvre et et et je l'ai vécu on a on a on a tous les gens de nos générations je pense qu'on est pas tout à fait de la même génération mais pas loin disons que moi je suis entre la X à la y tu 8 de et toi tuê 71 semble voilà ouais ah tu fais beaucoup plus jeune tu en as de la chance merci merci c'est ça d'avoir que deux enfants et pas quatre ouais non non c'est sont cool les enfants il son co j'ai bien vu que les cheveux gris ne venaient pas de nulle part notamment mais de mais c'est déjà pas mal mais mais voilà donc donc je fais excuse-moi du monologue mais voilà je je on est là pour pour une fois je peux être je peux montrer mon côté idéaliste que j'avais je l'ai toujours mais la réalité elle te rattrape et au bout d'un moment quand elle te m les fesses la réalité tu es bien obligé de réagir te dire ouais bon entre ce que j'aimerais et et ce qui est malheureusement il y a il y a une différence il y a un gap et ce gap ben je dois m préparer et je le projette dans l'avenir pas avec pessimisme d'ailleurs toute ma démarche est plutôt oui elle est basée sur le réalisme on pourra en parler tout à l'heure il y a une partie anxiogène et angoissante qu'il faut gérer mais simplement je me suis dit les probabilités sont qu'on va pas vers un monde qui va être meilleur malheureusement peut-être que dans une ou deux générations on aura changé la chose pour l'instant c'est mal parti donc il faut se préparer l're un adulte ça ça prévoit l'avenir ça ça se prépare à cet avenir là vivre dans l'illusion c'est c'est aussi une forme de folie donc voilà il faut rester pragmatique on verra bien alors voilà pour répondre à ta question je crois être toujours juste dans les tendances est dans la durée maintenant après comme tu l'as dit je me suis mouillé pour êtrere c'est un j'allais dire un Act de courage c'est un Act de courage à à 5 centimes parce que bon ça reste un livre c'est pas que j'ai mis ma main à coupée si si effectivement le le 24 avril 2023 il y a pas un effondrement et en plus il faut dire qu'est-ce qu'on entend par effondrement moi je décrivais effectivement dans survivre à l'éfondrement économique qui était un bestcellerire vraiment un gros bestcellerire j'ai été 2 ans suite dans les 10 écrivains suisses les plus vendus c'était 2012 2013 oui c'était pas mal et je dis ça pour les médias qui m'invitent pas mais c'est pas grave tant mieux tant mieux si on est chez les chez les bons et pourquoi en fait ton invvite t'invite pas pour deux raisons la première c'est que je suis provocquant je suis un mec provocquant là j'ai pas encore eu l'occasion de le faire mais ça viendra tu vois provocateur tu dirais ou provocquant euh quelle est la différence un provocateur c'est que tu ferais exprès de non je peêre caricuratiser caruris certaines choses de sorte à provoquer alors que provoquant pour moi c'est plutôt ben tu racontes sans intention derrière mais c'est peut-être une nuance qui est fausse hein provocquant c'est que bah tu dis ce que tu as à dire et puis il semblerait que les gens réagissent alors les les les deux après les deux moi je je sais que j'aime bien provoquer pour susciter l'émotion chez les gens et susciter la réflexion euh je suis pas un un dogmatique c'estàdire je ne vais jamais dire que ce soit avec mes enfants ou avec mes lecteurs je ne vais pas dire c'est comme ça un point c'est tout oui la la discussion avec l'autre non je je vais le je vais les titier je va leur dire pourquoi pourquoi ceci pourquoi cela qu'est-ce que tu crois et et et plus plus plus j'arrive à pousser par en les choquant un petit peu plus j'essaie de moi en fait ce que je veux c'est de la contradiction parce que moi je je cherche aussi mes limites je cherche l'endroit où je me trompe et c'est et ça je ne peux le trouver qu'en poussant et en cherchant le le contradicteur sur certains points je l'ai trouvé sur d'autres d'autres pas encore donc donc c'est intéressant les les la ça c'est une première raison donc ça c'est souvent par définition lorsqu'on est provocateur on est forcément politiquement incorrect et donc dans les médias mainstream comme dirait notre ami SL despot les médias de grand chemin le politiquement incorrect c'est une forme de blasphème dans le monde d'aujourd'hui ce n'était pas le cas dans les années 70 même avec des excès à cette époque là on se souvient tous de comment il s'appelait Michel Polac dans des années 70 qui avait quand même des turpitudes personnelles assez inacceptbl mais qui avait ce côté provocateur et qui suscitait des débats où on avait autour d'une table des des gens extrêmement voilà avec des des des opinions extrêmement divergente et contradictoire et et contraire et même opposé voire ennemi aujourd'hui on veut je dire pour passer les fourches codines du du grand média il faut être pour toute le l'opin enfin toutes les idées du moment puis qui qui seront peut-être pas les mêmes dans 2 ans qui seront pas les mêmes on voit aujourd'hui la l'écrivain de l'auteur de Harry Potter à quel point s'est fait cancell par par les par les par le wisme alors que elle est super wiste déjà à la base mais simplement elle est elle a eu sa limite elle a dit non mais il y a des femmes et des hommes point quoi ensuite il y a des âmes qui se prennent pour des femmes il y a des femmes qui veulent devenir des hommes ok mais alors ça c'était déjà le blasphème donc moi ça m'a fait ça m'a fait rire parce qu'en fait c'est comme toutes les révolutions idéologiques elles bouffent leur petit la révolution culturelle chinoise a fini par bouffer les les les gardes rouges et ainsi de suite parce que il n'y a pas de limite à ce à ce genre de de dérive idéologique bon ça c'est le première raison il y a ce côté provocateur qui amène du politiquement incorrect et puis ensuite il y a un autre point qui est un point de circonstance c'est que nous nous vivons dans un monde don certainement nous l'étions en 2011 quand mon livre est CTI où on étiquette les gens très vite en fonction de par exemple chez qui vous êtes publié qui vous rencontrez et ouais et qui vous interviez h par exemple toi c'est fini maintenant tu m'as interviewé non tu es un fasciste d'extrême droite point c'est tout il y a pas de discussion parce que moi-même j'ai partagé la tribune avec des gens qui sont eux-mêmes catalogués fascistes d'extrême droite je sais pas quoi et donc maintenant dans ma fiche Wikipédia c'est fasciste et comme laffiche de Wikipédia elle elle fait profession de foi chez les médias de grand chemin et ben maintenant je suis un fasciste d'exttrêmeoite point peu importe que j'aime la liberté peu importe que je puisse dire non ou peu importe que je me justifie ce que j'ai certainement pas envie de faire qu'il a se faire voir chez les Grecs comme on disait à l'époque ça c'est un peu anarchiste ni dieu ni maître j'ai rien à justifier à quiiconque c'est trop tard tu m'as eu dans la même pièce tu as respirer le même air que moi tu es un fasciste non mais moi j'ai l'impression qu' en Suisse c'est quand même moins comme ça ce procès par ces procuration c'est comme tu l'as dit en franceç c'est assez fort je remarque effectivement ensuite je sais pas mais tu dis que tu as pas été trop interviewé par les médias suisses euh je vois quelque fois mais pas pas pas très souvent j'ai vu quelques articles sur la RTS quand même Ctait formidable ces Artic mais cétait en 2012 plutôt oui a eu quelques il y a non je dois je dois avouer le matin a été correct avec moi tout chaque fois même quand il y a eu cette affaire frzinger ils ont été ils ont été les seuls si tu veux ils ont ils ont ils ont été les seuls à me donner une une petite tribune où j'ai pu répondrere oui oui ils ont été cor dis que tu avais été accusé pourquoi parce que Oscar Freisinger pour ceux qui nous écoutent c'était un représentant de l'UDC l'Union démocratique du centre qui est effectivement beaucoup plus à droite qu'au centre donc le on va dire la droite radicale Suisse pe dire oui radical je sais pas mais en tout cas c'est la droite comme dirait ma grand-mère la droite du ou la non elle dit la gauche tu on le dit plus mainant mais c'està dire que c'est oui raconte l'hoire Fring donc doncéit freinger un personnage éminemment sympathique m'invite moi et un autre auteur je connais pas qui qui dans le cadre de de bah puisque j'ai écris sur les les crises donc les crises possibles nous invite et nous dit voilà j'aimerais crérer un comité de travail pour aider le département de de la sécurité publique je me trompe peut-être dans les termes chaque canton un petit peu des termes légèrement différents du valet pour déterminer queles seraient les les crises et les risques du futur et les risques du futur et en collaboration avec la police la protection civile et et les différents autres éléments de son département euh déterminer quel pourrait être les les euh comment dire les les les les les actions à mise en les mises en à M à coordonner pour permettre la la la chose alors ce ce travail avait déjà é existe déjà dans le canton du Vallet dans un certain nombre de domaine par exemple un tremblementire qui ferait péter la grande d'xence ça ils y ont pensé déjà depuis longtemps et et fort heureusement et donc les plans d'évacuation de la vallée et cetera et ceetera tout ça tout ça ils font leur travail simplement ils voulaient ils voulaient travailler sur deux crises la première était une crise financière majeure qui fermerait les banques et qui qui créerait énormément de chômage et cetera enfin nous on a défini un petit peu les paramètres et une deuxième crise c'était voilà à tout d'un coup à Brig débarque 80000 migrants que l'Italie jette en Suisse par par le le simplom et par et par le tunnel du euh là-bas quoi le le tunnel le tenunnel ferroviaire et donc on fait quoi hypothèse c'était une hypothèse de travail et donc d'ailleurs puisque personne n'a jamais vu mes réponses mais mes réponses étaent je trouve très gauchiste parce que il était évidemment exclu de de de proposer de de je sais pas de tous les noyer dans la dans le lac de dans le réservoir de la grande licence par exemple les pauvres migrants non non on avait dit voilà on va il va falloir travailler de concert avec la Confédération pour euh bah d'abord d'une manière urgente parce que ça peut être en plein hiver ça peut être de faire en sorte de loger de de d'abriter en tout cas et de nourrir mourir avec de l'eau de la nourriture et cetera donc-ce'est-ce qu'on est capable d'aller mobiliser les réserves de la migro de la COP parce qu'ils ont des réserves locales par canton pour pouvoir trouver de couverture abri et cetera donc c'était tout à fait tout à fait humaniste comme comme réponse et ça c'était déjà si crise il y avait c'està direire ce que tu dis descrivais dans ton si effondrement se produisait les conséquences de l'fondrement c'était d'y réfléchir sur scénari ou par exemple dans dans la crise financière bancaire nous avions travaillé pour que la banque centrale la banque centrale pardon la Banque cantonale du valet puisse se mettre entre les banques commerciales UBS à l'époque créit Suisse et ca et l'individu qui peut-être de tout un coup ne peut plus payer son hypothèque on va pas mettre tout le monde à la rue donc on va mettre en place un un problème où le canton dit ok on on gèle en cas de crise financière lourde on va pas mettre les 3/4 des des habitants du du valet qui ne peuvent plus payer leur hypothèque à à la rue sous prétexte que le contr hypothécaire dit voilà on récupère l'appartement la Villa la maison et ce le chalet donc on avait fait tout un toute une proposition bref donc ce travail dis on c'est qui moi et quelques quelques personnes de ce groupe de travail plus évidemment les gens du les gens des département plusoè par exemple dans le cadre des des migrants d'une crise migratoire très lourde et bien la la police est capable de de elle est impliquée forcément la police cantonale donc donc on a travaillé avec les responsables de la police cantonale mais tout ça c'est c'est pas de secret hein ce que je raconte là c'est c'est un un bon système de travail donc on a fait un petit un petit topo on a réduit on a fait produit un rapport et c'est là où je pense qu'il y a eu comme c'était une période électorale scar Fringer a souhaité faire une conférence de presse dans laquelle il il m'a présenté en disant voilà je prépare l'avenir pour le pour le canton je propose voilà je vous présente Pierro saint Giorgio qui a un écrivain et qui a parlé de et qui a qui va travailler donc il a il a un peu placé ça dans le futur alors que c'était en fait un travail qui était déjà fait dans la campagne électorale forcément ils sont allés voir qui je suis bon mes bouquins personne n'a eu rien à dire mais c'est vrai qu'ils sont allés chercher une ou deux interviews que j'avais donné à des personnes ou mon côté provocateur a laissé des traces et effectivement on a sorti quelques phrases de leur contexte et qu'on a utilisé et ces phrases étaient largement explicables et d'ailleurs je persiste toujours les trouver absolument juste dans leur fond et même pour certaines plutôt gauchistes parfois je me je m'étonne moi-même mais mais forcément le et là où c'est là où je trouve que c'est dommage que Oscar Fringer n'est pas ne soit pas défendu de manière concertée avec moi et d'autres mais en gros le premier jour il a dit mais non Pierro c'est quelqu'un de très bien le jour suivant c'était en fait je sais pas je je je le connais pas très bien et le jour suivant mais je l'ai jamais rencontré je sais pas qui c'est je comprends pas et le jour suivant bah de toute façon on l'a viré alors que bon c'était dommage parce qu'on aurait pu se défendre et en fait montrer la la bêtise de ses attaques contre lui et contre moi indirement mais il est vrai que j'ai eu une semaine où tous les médias suisses parlaient extrêmement négatif de moi en racontant des trucs racistes moi je ils ont ils ont ENF et sans jamais me donner la la parole sans jamais m'interviewer sans jamais me dire ce que je pense et le les seuls les seuls qui l'ont fait qui ont publié c'est le matin et puis j'ai eu par exemple la la télévision suisse qui qui m'a interviewé mais l'interview n'a jamais été passé parce que évidemment elle correspondait pas à ce qu'ils attendaient ils attendaient de voir un type qui je sais pas face un ogre oui voilà et donc et donc ça n'a jamais eu lieu donc depuis ce jour je paye pas mon je paye pas ma redevance média en Suisse ils peuvent ils peuvent aller il faut qu'ils viennent chez moi pour prendre l'argent avant que je paye pu ça fait quoi si tu payes pas du coup ah j'en sais rien on verra bien mais ça fait ça fait long longemps ça fait 10 ans bah ça fait plus de 10 ans que je paye pasah d'abord j'ai pas de télé mais mais normalement il faut payer même si on a internet il peuvent ils peuvent ils peuvent aller aussi chez les Grecs avant que avant que je leur donne un centime suppémentsite encore non et je contesterai toutes les poursuite parce que je peux pas donner d'argent au pédophiles et au fascistes bref mais les impôts du coup tu peux pas vraiment mir de ça compl les impô les impôts malheureusement je dois les payer mais là je parle de la redevance là tu parles de la redevance pour la RPS mais qui va pour tous les les Médi ouais ouis ouais ouais ouais toi je sais pas tu es payé par eux par qui par ces gens là par BILAG enfin non pas du tout non bon ben tu vois donc c'est que ils financent que leurs copains non non je ne je ne Perrais pas un centime c'est une question et du coup la cabale elle était médiatique avant tout ou tu as réussi à identifier qui essayit en j'ai l'impression que c'était aussi un peu politique comme tu l'as dit il y avait des des élections polique c'était politique donc c'était des jeux politique bien sûr après donc moi j'ai lu euh c'était contre c'était contre en fait je n'étais pas à la cible j'étais un outil ok qui a étéit manipulé bon voilà je je suis je suis encore moi je suis très naïf dans la politique alors là c'est clair et et l'attaque était contre Oscar fresinger c'est c'est lui qui qu'ils ont attaqué par mon intermédiaire moi je moi au fond la semaine enfin une fois qu'il a perdu les élections on m'a oublié hein c'était fini OK et la la la la critique qui t'était faite ou le truc qui est sorti de son contexte j'ai pas pu voir de quoi il te il t'accusait mais c'était que tu avais dit quelque chose sur les handicapés ou quelque chosee ça il deux phrases la première phrase c'était euh c'est marrant parce qu'on m'a fait la même question personne en situation d'handicap on m'a posé la même question la semaine dernière en Belgique comme quoi tu es reçu sur les médias méia médiia alternatif belge ah il t'a demandé pareil oui alors j'ai eu deux phrases la première c'était la première c'est la phrase al malheureusement je je la connais pas par cœur parce que je je la garde pas comme ça mais en gros ce que je disais c'était les Européens dans une situation de crise vont rapidement redevenir les les personnes violentes qu'elles ont été dans l'histoire par exemple les conquistadors par exemple les lancekenis et malheur à moi d'avoir utilisé le terme vaffen SS mais c'est une critique que je dis là et d'ailleurs j'ai fini en disant tout comme au Japon on a les samouraïs ou dans d'autres cultures on a des gens violents on a des guerriers et et et et tout ça pour dire que l'être humain fondamentalement mis sous pression et dans des situations difficiles il peut redevenir très violent et je prenais l'exemple des Européens ce qui est en fait une critique fait gauchiste parce que les gauchistes disent ou là là les Européens c'est des méchants regardez les SS les nazis je sais pas quoi moi je prenais cet exemple dans parmi d'autres dans l'histoire européenne on AAD elle existe alors ce terme là bah dès qu'on dit je sais pas j'ai dis vas parce queeffectivement cé des g vievenir exactement donc ça sorti de son contexte c'est regardez il dit que les Européens doivent devenir des VAS c'est pas du tout tout ce que j'ai dit donc je pourrais même les j'aurais même pu les attaquer pour diffamation et cetera mais bon j'en ai rien à branler de ces conneries donc pour moi il me semble que les gens intelligent ils avaient compris et je pense qu'ils ont compris ce que j'essayé de dire là c'est une un avertissement certes dans le cadre d'une interview avec quelqu'un qui à ce moment-là se disait plus à droite que l'extrême droite mais qui grâce à cet entretien est sorti en disant ah finalement je vais peut-être arrêter de mes conneries et je vais me centraliser un petit peu plus donc quelque part c'est une petite victoire parce que je je crois pas aux extrêmes certainement pas politique et certainement pas dans dans dans des gens qui voient avec romantisme certaines périodes assez dégueulasse de l'histoire deuxè phrase je disais que une civilisation qui qui met en priorité l'aide aux handicapés virgule c'est bien donc je souligne c'est bien j'ai dit c'est bien virgule h en gros c'est pas comme ça qu'on bâti une civilisation en fait c'est sent comme ça qu'on qu'on qu'on voit qu'on est vers la fin malheureusement ces phrases elles étaient sur Wikipédia entière et donc les gens pouvaient se faire un un un truc mais même même la phrase la source elle a été élimminée donc maintenant il ne reste plus al il reste la vidéo originale donc les gens peuvent aller se l'écouter dure 2 he donc c'est un peu chiant mais c'est vrai que c'est vrai que même les dans les articles il n'y a que des phrases tronquées modifiées et c'est même au-delà du sorti du contexte par ce que je voulais dire c'est qu'en gros alors d'abord je tiens à dire que je suis membre à vie euh je suis comment dire membre de soutien c'est l'Association suisse des paraplégiques euh pour des raisons personnelles voilà et et donc je soutiens depuis très longtemps bien avant tout ça les paraplégiques en Suisse j'ai maman j'ai ma carte de memre àis et cetera t tous mes enfants et ma famille sont membres également et et ce que je voulais dire c'est que c'est très bien d'aider les handicapés d'ailleurs c'est c'est je suis pas contre au contraire c'est bien simplement une civilisation elle doit mettre sa priorité dans dans une forme de croissance de conquête de de développement et c'est un signe de de comment dire d'apoger et de déclin futur quand on en arrive parce que pourquoi je parlais de ça c'est parce que Genève faisait et mon épouse d'alors eu à travailler avec beaucoup d'enthousiasme donc j'ai ne la traîit pas dans le au contraire elle était plutôt très pourt pour faire en sorte que tous les TR tous les trottoirs soient adaptés à à des pour les gens en chaise roulante par exemple et cet l'accès au personobilité R mobilité réite on a déjà les ascenseurs et cetera dans plein plein de domaines et C et encore une fois c'est très bien c'est très bien et mais comme en réalité c'est une encore une fois c'est une société qui commence à se préoccuper de d'une partie marginale de la population qui certes individuellement est respectable importante ex ce je vous avez pas choisi d'être handicapés bien entendu et bien ça c'est ça montre que nous avons nous sommes en train de nous focaliser sur des détails et non plus sur l'essentiel qui est 99 % de la population et voilà après donc tu dirais il faudrait pas vraiment perdre du temps là-dessus pour s'occuper de chose amais je dis JAMA ur non non je je dis c'est un symptôme que l'on d'une société qui sont à leur appogé ou qui sont mourantes et non pas de de sociétés qui sont en croissance et en développement h je veux dire voilà après après on peut dire tes con c'est complètement faux on peut simplement voilà t con mais je je comprends pas la la logique tu sais il y a cette phrase c'est peut-être un peu chrétien d'ailleurs qui dit on on voit la matur d'une société au soins qu'elle prend pour les plus vulnérables ou les plus faibles entendu en gros comment elle elle comprend que d'être en pleine forme en bonne santé c'est un privilège et puis que du coup on laisse pas tomber les les personnes qui ont pas ces cette chance cette chance cette chance là exactement j'imagine que c'est c'est ce principe là que moi je trouve assez juste si tu veux dans dans mon petit cerveau je suis capable d'avoir cette pensée là mais aussi d'avoir la pensée opposée c'est-à-dire euh en fait il faut être comme spart attention je dis pas qu'il faut mais je dis dans mon cerveau je peux avoir les deux pensées simultanément mtenant avec du recul je fermerai ma gueule sur cette question et je passerai à autre chose mais voilà puisqu'on pose la question j'explique mais je l'explique sans sans vouloir ni me justifier ou quoi si ça se trouve c'est une connerie hein ce que j'ai dit ça m'arrive hein et euh ben moi je vois pas le paradoxe parce qu'on pourrait faire les deux c'està direire que à mon avis ce dont on s'occupe beaucoup trop euh c'est c'est des c'est des des riches et des des des privilèges tu vois de de ceux qui ont déjà énormément où on dépense beaucoup d'énergie pour pas froisser pour pas bon après je vais déplacer le débat sur un autre truc oK mais qui est lié c'est-à-dire que au fond c'est sur l'armée sur tout ça non non sur on a dit on parle pas de gros lesbienne on parle pas de tous les trucs qui qui sont qui sont non non je plaisante le là tu reprenais le oui ça m'a fait beaucoup rire cette histoire mais mais mais bon c'est dommage qu'on fasse autant de jurisprudence pour pour pour pour ce qui est clairement éventuellement ce qui est clairement une insulte pas besoin d'avoir des jurisprudance spéciale pour quelqu'un qui est clairement dans l'occurrence a été insultant mais bon voilà l'insulte fait partie des des libertés d'expression et maintenant elles sont elle fait partie des punitions et enfin des celles qui sont punies oui probablement juste titre par bon là cétait considéré que c'était un peu un au-delà de l'insulte c'était d'après ce que j'ai compris he une répétition qui montrait qu'il y ait une véité négative ou d'attaque envers un type de personne je crois que c'est ça qui a été retenu moi je regrette simplement que ces choses-là fassent jurisprudence parce qu'on va se le ramasser dans la gueule pour tout et pour pour d'autres sujets mais c'est lié à ce que je voulais faire comme déplacement c'està dire que la question c'est comment quel est le rôle de l'État dans une société que toi moi ou ceux qui nous écoutent a une opinion sur n'importe quel sujet c'est totalement normal c'est totalement logique et qu'elle puisse l'exprimer c'est absolument pour moi c'est un sa c'est c'est c'est très important y compris pour dire des conneries oui moi je suis pour le droit à la conneries on a le droit de dire des conneries et on a le droit ça aussi c'est peut-être un peu chrétien on a le droit aussi à la compassion au pardon quand on en dit et qu'on se dit ah j'aurais pas dû c'était une connerie et que les gens disent ok c'est bon pas toutes cur comprend pas l'cisme parce que sinon si tu fais pas ce que tu viens de dire tu crées la guerre parce que c'està dire que tu dis toi tu es con et tu l' àamnam comment comment tu veux réussir à créer une société si ça c'est le point de départ et c'est ce qui fait que effectivement dans notre pays en Suisse nous avons plutôt une assez grande tolérance pour les opinions diffvergentes et quand bien même les gens qui puissent les changer parce que nous sommes un pays qui a une culture de de dialogue une culture de de consensus et beaucoup de citoyens armés donc gement il faut être faut être poli entre nous et et c'est très bien maintenant autant pe avoir toutes ces opinions le souci que j'ai c'est quand l'État qui représente une force considérable alimenté par notre argent l'argent de ceux qui travaillent eu et bien décide alors certes nous avons la démocratie directe en Suisse ce qui permet de rendre un peu plus acceptable les décisions effectivement un tout petit peu on pourra en parler si tu veux dans mais on a un tout petit peu de de de démocratie si dir qui nous permet de de de naviguer un peu le le le le le bateau qui devient très lourd de plus en plus lourd avec les les les décennies et de dire et que celui-ci ne fasse pas trop de bêtises avec notre argent et son pouvoir et sa puissance euh je rappelle justement que si si vous êtes en poursuite et vous ne payez pas vos impôts par exemple au bout d'un moment il vous envoie la police et si vous résistez en disant non je m'en fous je suis un homme libre ma maison je l'ai payée elle est à moi je vois pas pourquoi je devrais payer des taxes municipales ou pour ramassage de poubelle j'ai pas de poubelle ils viennent quand même vous chercher et si tu résistes il te flingu donc faut pas déconner avec l'État c'est un moment c'est une force de il a le monopole de la violence il a le droit d'agir soi-disant légitime de la violence et de la force tout ça bon ça mériterait une rediscussion de temps en temps de sur la je pense pas qu' fling si eux-mêmes ils sont pas c'est pas comme aux États-Unis ou c'est le Far West ensite je pense qu'il te chop puis te mettent en prison ouais mais physiquement pour te choper ils peuvent te peuvent te contraindre ouais mais je pense pas qu'ils vont te tuer chez nous c'est possible hein mais ça à mon avis ça j'ai envie d'essayer quoi parce que d'abord c'est mes potes souvent les flics là où j'habite et et dans le canton où j'habite et donc donc j'ai pas trop envie de de de on va s'assoir aour table bah bien sûr je pay mes impôts j'essaie d'en payer le moins possible parce que quand je vois comment ils sont utilisés mais bon c'est un autre sujet mais donc justement la l'idée c'est que en c'est une idée libertarienne c'est une idée un peu anarchiste alors anarchiste moi je le vois de gauche et puis liber rien je vois droite comment tuexliques ça voilà bon c'est historique mais mais je je moi je me considère mais moi je me tuis je me considère pas de droite je me considère certainement pas de gauche parce que je suis pas pour la dismussion mais je fondamentalement je me considère pas de droite parce que après il faudrait définir les choses c'est toujours les mots faut les définir avant avant d'en parler vraimentducteur gauche droite ça parle pas moi je suis pour pour la liberté qu'on pousse le plus loin possible qui implique la responsabilité individuelle pour la maîtriser parce que parce que si on me dit parce que l'argument classique c'est ah tu es pour la liberté donc tu es pour la pédophilie non l'enfant est un être un peu innocent un peu mineur quand même faut protéger qu'il faut protéger donc on on en revient à la protection des faibles moi je suis fondamentalement pour mais je suis pas pour que ce soit fondamentalement toujours l'État qui fasse tout oui oui et c'est extraordinaire qu'on a en Suisse parce que plus important que la démocratie directe en Suisse c'est la subsidarité parce qu'il y a des choses que font les communes des choses que font les cantons et des choses que fait la Confédération c'est déjà pas mal pour être mieux mais c'est déjà pas mal parce que ça enlève la le la centralisation la tendance à la centralisation de vouloir tout gérer et tout faire à tous les niveaux et chacun est capable de gérer et l'individu devrait moi je pense qu'on a besoin encore plus de liberté notamment et y compris en Suisse pour justement je vois pas pourquoi je dois payer des taxes foncières ou des si j'utilise les poubelles que je les paye bien sûr de la même manière qu'on a une vignette pour utiliser l'autoroute pourquoi pas ouais elle est pas tout à fait euh reflétante du du prix d'exploitation des routes on pourrait la payer plus cher dans ce cas-là je je sais pas donc toi tu dis ça peut se discuter si j'utilise la dit chose je veux bien payer si effectivement après je dois mettre une modération dans mon libertarianisme c'estd que c'est vrai qu'il y a des il y a des choses qui sont d'utilité publique dans une nation dans un pays pour un peuple qu'on nutilise pas en TER en tant individu mais finalement c'est pas mal pour tout le monde par exemple bah peut-être moi j'achète pas mon électricité euh à l'entreprise de qui fait l'électricité de la la Grande Dixence peut-être que bah mes impôts servent sans doute pour la maintenance et la la la protection du réseau et du barrage en soi h donc au bout d'un moment il y a aussi des compromis qu'on qu'on doit faire mais voilà c'est dans ce sens-l que ce côté lib moi je serais plutôt anarchiste libertaire ou décroissant je sais pas ça existe oui décroissant c'est c'est une c'est ça ça c'est un vaste débat aussi mais tout ça c'est des étiquettes effectivement je trouve plus plus intéressant de parler de qu'est-ce que je veux dire par là et je te laisse la la parole là-dessus donc tu tu tu souhaiterais une société avec une marge de manœuvre plus grande une liberté individuelle qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu veux dire vraiment quand tu parles de liberté la liberté c'est un vaste sujet parce que le la liberté totale n'existe pas puisque nous avons des désirs infinis et les ressources sont finies et les et le contact avec les autres est proche donc nous ne pouvons pas simplement dire j'aime bien ta femme je la prends il faut la séduire avant faut la et on il faut savoir prévoir la réaction du mec ou ou de l'anana on sait pas ça ça dépend de des choses donc voilà donc la liberté elle a ses limites elle a la nécessité de nous nous sommes un animal social nous avons la nécessité de vivre les uns avec les autres en plutôt en bonne intelligence et c'est possible ça prend généralement des milliers d'années pour qu'on se mette d'accord ce chemin on peut tous l'utiliser ce terrain il est à moi ce cette rivière on va faire une digue et on va on va la canaliser pour pas qu'elle foute en l'air à chaque fois qu'il y a une crue tout toute la vallée et donc on va tous mettre la main à la poche et au travail pour la faire ça prend des siècles pour se mettre d'accord là-dessus c'est pas facile comme on peut encore voir dans pas mal de pays du monde où il y a des des conflits parfois d'entre famille mais parfois entre pays qui durent depuis des siècles et des siècles et des siècles et qui sont parfois incompréhensibles à personne extérieure je je lance le défi aux gens de comprendre la guerre du Liban par exemple qui est pas le plus compliqué mais c'est déjà c'est déjà un bon premier level pour pour pour piger la complexité des des des gens des tribus en fait entre elles donc cette cette vie en société limite forcément notre liberté moi ce que je dis simplement c'est qu'on peut y arriver par le dialogue par la discussion par le faire valoir de ses arguments plutôt que par la force d'un État qui se met par-dessus alors mon contreargument mon auto contarement c'est me dire oui mais l'État est capable de de mettre fin au palabres incessant et donc permet de dire bon ben maintenant c'est comme ça puis c'est tout donc d'amener une stabilité oui alors le contreargument au contreargument c'est que avec les dérives que l'on sa les qui va alors si on tombe sur un dictateur sympa bon ça peut aller pendant quelques temps mais très vite ça dérive et moi je viens d'un pays mais j'aiécris l'histoire de mon grand-père dans dans ce contexte je viens d'un pays qui a connu 20 ans de fascisme du vrai he pas pas des microagressions du du vrai de vrai et encore c'est pas le pire parce que dans l'histoire il y a pire que le fascisme musulinien mais bon et et on a vu que et je décrivais ça dans dans ce livre jusep et qui a mon roman oui que j'ai écrit on voit que pendant les années 20 30 bah les gens sont sont très heureux d'avoir un système qui remet de l'ordre dans un pays qui était face à pas mal de tumultte puis ensuite les gens étaient de manière exubérante pro régime dans les années 30 et puis arrive la guerre et là ça part en cacahuète totale et il se retrouve par millions sous les bombes ensuite prisonnier en Allemagne parce qu'il Chang de camp enfin bref c'est une histoire fascinante et après ils se disent mais parce que la plupart ils ont suivi la masse en disant bon les trains sont à l'heure on est payé plus on a des meilleurs salaires l'Italie devient un pays qui est respecté dans le monde bon ben c'est cool ça va mieux je peux me payer des godasses pour aller danser le samedi soir tout va bien et puisun coup il se retrouvve en guerre à pas comprendre qu'est-ce que je fous en Grèce à faire la guerre avec des Grecs qu'est-ce que je fis avec des Allemands qu'est-ce que je fous prisonniers des Allemands qu'est-ce que je fous dans un camp en Allemagne et et bon en l'occurrence mon grand-père est libéré par les Russes il revient à pied je raconte toutes ces histoires comment il revient à pied de Dresde à à Verron en Italie donc c'est un peu un roman autobiographique dans le sens de l'histoire de ta famille oui et c'est toute petite petite histoire avec un minuscule h c'estàd vraiment c'est l'histoire d'un tout petit gars qui est mineur dans dans une dans une mine de ciment qui pour lui le voilà sa perspective de vie c'est qu'est-ce que je vais faire c'est je dois bosser la semaine toucher mon salaire et aller et sortir le samedi le samedi danser en quoi puis puis puis j'y vais j'y vais avec une fois c'est moi avec les chaussures de mon frère et une fois c'est lui parce qu'on a pas on a deux on a qu'une belle paire de godass dans la famille et et et donc c'est une toute minuscule histoire j'ai beaucoup de notes de bas de page qui expliquent le contexte forcément parce que j'a j'aime beaucoup l'histoire oui et donc tout ça pour dire voilà le le l'autoritarisme de l'État euh il peut faire plaisir à une partie de la population pendant un certain temps mais très vite il va déconner et très vite ça va le bordel et et et ça va être je pourrais en parler des heures donc euh donc je pense que les gens qui qui nous écoutent se rendent bien compte à quel point je suis un horrible fasciste d'extrême droite quand je dis que il faut la liberté et que et que ces systèmes justement autoritaire ne sont mauvais et et même je je vais prendre à contre-pied certains de mes mes auditeurs les plus fidèles mais on voit par exemple je connais bien la Russie ma petite ami et ma copine est russe euh j'ai des investissements en Russie j'ai j'ai j'ai pas mal travailler et voyager h on a aujourd'hui un système qui est autoritaire le système autour de Vladimir Poutine il est autoritaire d' mais il est extrêmement bénéfique pour l'immense majorité de la population et du peuple russe aujourd'hui depuis 20 ans c'est indéniable au niveau des chiffres au niveau des croissances au niveau du du du du du mais bon une fois que cette guerre sera terminée et une fois que tout ce tout ce système déplorable ce sera ce sera calmé euh et ça va ça va pas être facile il serait bon je crois pour la Russie bien que la liberté indiv sur la plupart des sujets total en Russie moi je je l'ai vu la liberté économique tant qu'on touche pas à certains sujets dans lesquels il faut faire gaffe faire gaffe à ce qu'on fait ce qu'on dit mais pour le reste vite à vie mais malgré tout le risque de vraie dérive parce que en fait Vladimir Poutine c'est un c'est un centriste c'est un modéré c'est un c'est pour les Français qui nous écoute c'est c'est berou de la Russie c'est c'est c'est vraiment un centriste vraiment très modéré c'est ce que lui reproche c'est les 10 % de gens qui sont contre lui en Russie mais à terme c'est un modèle qui n'est pas bon c'est un modèle qui doit qui tendre vers beaucoup plus de liberté plus de décentralisation à mon avis hein c'est mon avis il y a des gens qui sont en désaccord disent non c'est avec du colbertisme qu'on fait d'un pays une grande puissance historiquement ils ont pas tort mais le risque c'est la dérive le centralisation à la française bah on voit le résultat après de siècles de déclin c'est catastrophe catastrophe qui est peut-être terminale pour ce pour ce beau pays nous on est décentralisé en Suisse c'est ce qui c'est ce qui nous sauve et et et bref moi je je souhaite à nos amis russes de une fois que cette crise est passée j'espère qu'elle se termine parce que ça dure depuis trop longtemps qu'il se décentralise aussi tout en gardant leurs prérogatives leurs forces tout tout ce qu'on veut et ça c'est à eux de décider h c'est aussi très européenne centriste de de ne mesurer le la démocratie ou la la la le bien-être d'une société que par ce prisme de la liberté même si pour moi elle est essentielle aussi mais je vois plutôt ça sous est-ce qu'on c'est une nation qui tend vers de plus en plus de liberté ou une nation qui se rigidifie et va vers le totalitarisme et l'autoritarisme et alors du coup moi je me permets pas vraiment de critiquer la Russie bien qu'effectivement déjà parce que je la connais pas assez j'ai pas vécu là-bas comme toi et cetera euh mais de un parce que je comprends à quoi elle essaie de résister parce que je sais les capacités de mes fait de de l'Occident puis deux moi je balaye d'abord devant ma porte avant d'aller dire aux autres qu'il font mal et puis quand je vois ce que l'Occident est en train d'infliger comme peine je n'ai pas de l'école de Bernard Henri LVI non pas tout à fait c'est terrible oui alors lui il aime bien aller balayer enfit il balaye pas rien il aime bien aller étaler la mer de à peu près dans tous les pays qui qui visitent mais bon c'est pas le au mo00 morts sur sur il avait une conscience il aurait au moins de 300000 morts du coup j'inviteraiis d'abord avant de donner des loons de moral surtout en ce moment de d'essayer de voir mais en fait nous on fait quoi en ce moment parce que la seule démocratie du de de du mid list de voilà ben elle est en train de faire un génocide donc c'est peut-être une une démocratie mais elle est en train de génocider des gens donc c'est pas parce que tu es démocratique hein que que tu as des comportements tout à fait respectables on a le temps on a le temps i je me lance sur ce sujet terrible sur ce t de pu comm comme je l'ai expliqué à mes gosses ce weekend on était on était à Budapest par pour pour des raisons à la fois weekend mais avec mes gosses mais aussi de pour moi professionnel et et on a visité la très jolie grande mosquée de qu'est-ce que je raccontre comme connerie la grande synagogue de budapestte mosquée synagogue pour moi c'est ah oui tuas un chapitre religion alors dont on a le temps c'est ça qui est bien on a le temps on a le temps et donc et donc j'étais là-bas et puis on on parle parce que l'année dernière je les ai amené à à Jérusalem donc en avril avril 2023 on était à Jérusalem je tenais à leur montrer parce que je leur dit on va aller visiter Israël on va visiter Jérusalem c'est un pays en tout cas une région importante historiquement j'ai envie de vous le montrer moi j'y ai travaillé je suis je précise je suis ni juif ni ni arabe ni musulman euh et et ni Kazar ni sepharad ni ni ni hashkenas donc tu as mis une fiche de technique de tes origines dans ton livre oui donc là vous pouvez la vérité ça un peu tous les sens de l'Europe mais ou oui et bref mais bon il y a pas de mal hein je veux dire c'est pas c'est c'est pas une question de mais bref non tu disais ça pour dire que tu as pas un un parti prix non je dis ça parce que ce qui est rigolo c'est que quand je vais en Israël et que en plus c le jour de pâqu les gens te disent ah bah voilà tu es pro siioniste tu es juif tu es machin parce qu'il y a des gens fous he sur Internet qui qui et moi je moi un je leur dis mais dire que je suis juif c'est pas une insulte d'abordf je comprends enfin je vois pas je sens qu'il y a une volonté insultant dans ce propos mais moi je je c'est pas une insulte en plus je je suis pas donc si on dit effectivement sal Ju a de ser oui pu ce serait enfin c'est bon moi je je fais ok vasy exemple de comment je me fais des ennemis dans tous les sens c'est que là j'ai envie de te dire sale juif c'est une insulte et pour moi c'est une insulte n'est pas plus grave parce qu'elle est parce qu'on dit un sal juif ou qu'un salale Africain ou qu'un sale européen tu vois pour moi c'est une insulte c'est une insulte ou c'est ça c'est donc là les gens qui sont juifs vont me dire c'est beaucoup plus grave de dire c'est juif que de dire c'est africain et moi je suis pas d'accord avec ça en revanche tu as dit génocide de la petite démocratie du Moyen-Orient j'ai envie dire oui petite démocratie je suis d'accord mais pour moi c'est pas un génocide parce que les mots ont un sens pour moi c'est un massacre c'est un degré en dessous quand même bon c'est pour ça que je dis ah mais général erule cejet par que j'ai un point de vue qui est capable de voir le point de vue de chaque belligérant de chaque côté et dans chaque côté il y a beaucoup de camp en plus oui parce qu'il y a des camp qui veulent la guerre des deux côtés il y a des g il y a des gens qui te disent je reviens à Budapest pourquoi on visitait donc cette pas une mosquée la grande synagogue qui est très belle de de Budapest qui n'a pas été détruite pendant la guerre parce qu'elle été utilisée comme écurie par par par les Allemands et j'ai expliqué aux enfants que c'est une volonté d'umilier c'est c'est pas juste parce que je sais pas on va mettre nos chevaux on va les mettre dans la synagogue pour humilier euh les Juifs de de Hongrois et un peu plus loin il y a une place où il y a évidemment il y a un mémorial à l'holocauste tout ça et encore plus loin il y a un mémorial fait par les Hongrois pour les victimes hongroises de l'occupation allemande il y en a eu bien que la Hongrie a été plutôt un allié de l'Allemagne Nazi bon et devant le mémorial aux victimes allemandes victime hongroise de l'Allemagne Nazi il y a un contre il y a une sorte de happening permanent de la part de la communauté juive je sais pas si est hongroise ou internationale et qui dit non les lesongrois ne sont pas les victimes de l'occupation allemande puisqueils étaient alliés et que la Hongrie a émis des loi antisémite à partir de 1920 donc vous êtes pas victime oui bon il y a quand même eu des morts et moi je et donc j'aiexliquéis cette complexité à mes enfants et je leur ai dit pourquoi et ensuite je leur ai dit parce que je suis un sale sale con et que je je veux leur expliquer l'histoire je leur dis tel que tu l' comprendre qu'est-ce qui se passe exactement qu'est-ce qui se passe en 1920 pourquoi en 1920 il y a des lois antisémite en en en Hongrie que je déplore parce que je vois pas pourquoi tous les juifs seraient mis dans dans le même sac par je dire pourquoi s'ils sont citoyens hongrois reste quelqu'un libertarien donc a priori on peut ne pas tous avoir les mêmes droits de même d' qu' un personne qui est qui est suisse a des droits et un personne qui est VI qui vit en Suisse et qui est étranger a des droits mais pas tous par exemple si elle vient d'arriver elle peut pas voter elle peut pas voter mais elle a le droit de vivre elle a le droit d'être d'être traité avec considération dignité bien sûr c'est ça paraît évident c'est important de rappeler que et donc et je leur dis qu'est-ce qui s'est passé en 1919 en Hongrie il y a eu une révolution communiste et sur les leaders sur les 100 je crois leaders communistes de Hongrie il y en avait un qui était pas juif bon moi je vois pas le problème du communisme comme toi mais non mais du point de vue du point de vue des Hongrois qui ont eu à subir 3 mois de dictature communiste ils ont identifié cette dictature communiste avec les juifs hongrois parce qu'il y a eu des des des milliers de morts je sais plus combien mais il y a eu pas mal de morts donc ils ont fait l'amalgame entre juif et commun et quand ils sont venus ils ont dit bon on a remarqué qu'il y a une corrélation entre les 99 mecs qui sont tous qui sont juifs et le communisme qui a fait des massacres comme en 1917 en Russie comme et donc loi antisémite alors c'est ces deux mots qui s'accumule c'est un mal plus un mal qui s'accumule on est d'accord mais simplement ce que je voulais dire à mes enfants et c'est que l'histoire tu peux pas la prendre en 1920 tu es obligé de la prendre aussi en 1919 et 1919 ne peut pas s'expliquer sans 1418 et 1418 ne peut pas s'expliquer sans ce qu' a avant et ainsi de su ça a commencé le 7 7 octobre l'histoire et donc pour revenir à ce ce que tu dis être un je je conteste le génocide pour une fois non mais voilà et donc je dis voilà effectivement ça s pas commencé le 7 octobre ça a commencé avant et l'année dernière quand j'amène mes enfants à Jérusalem pour d'abord voir ce que c'est pâqu à Jérusalem parce que c'est assez impressionnant et c'était en plus le vendredi d'avant pa donc un jour avant c'était pa c'était la la fête de de juive le dimanche et surtout le lundi de pâ c'était donc la plus grande fête des chrétiens de nos autres chrétiens et de de comment dire et en plus c'était pendant Ramadan donc c'était le le le trium vira gagnant le tircer gagnant de des fêtes religieuse et c'était fascinant parce que je leur expliquais l'histoire du pays et d'ailleurs je l'avais dit j'avais même fait une vidéo pour mon pour ma chaîne youtube et plutôt pour mon patréon payant parce que bon il faut faut quand même mériter mes analyses faut payer pour pour m'écouter ça voilà et et donc et donc j'expliquais voilà bientôt il y aura une guerre ici en Israël parce que le gouvernement israélien de netanahou H est dans énormément de de problèmes que la démocratie israélienne va résoudre et lui pour échapper à la justice qui va le rattraper il il y a un risque alors moi je voyais plutôt l'attaque contre l'Iran je essayé il a essayé ils ils ont essayer et on voit que l'Iran veut pas est pas trop béigérant en ce moment même l'autre jour même hier ou le ou avant-hier quand le président iranien est décédé l'Iran a tout de suite dit non c'est un accident ou c'est pas les sionistes parce qu'ils auraent pu ils aur pu dire pas bérante c'est de toute façon ne veut pas la guerre et et je pense que et et aujourd'hui on remarque en Israël et je l'avais dit à l'époque parce qu'il y avait des manifestants partout à TelAviv contre le gouvernementou malgré le 7 octobre on a une majorité de d'Israéliens qui sont contre le gouvernement et contre ces actions qui sont désastreuses qui sont contreproductives et qui s'apparentent largement à un massacre pas un génocide un massacre les mots ont leur importance parce qu'il faut utiliser une certaine sensibilité à mon avis quand on utilise des mots qui pour quelqu'un qui les entend et qui est israélien ou juif va se dire non un génocide c'est quand il y a une volonté d'exterminer tout le monde c'est pour moi mon analyse c'est que Israël essaie d'exterminer les palestinens pour uper l'entier du territoire je crois que s'il voulait le faire ce serait déjà fait mais peut-être que je me trompe peut-être que tu te trompes peu importe à la limite ce qui est intéressant finalement g aussi de massacre le résultat même c'est-à-dire que c'est des milliers de vies détruites d'une part et je pense que c'est une catastrophe pour Israël en plus ah c'est ce que je disais avec jacqub non avecsefuma et en tout cas jacquesb une analyse très pertinente de ce de ce conflit et là et d'ailleurs on voit parce que je vais je vais petit à petit me sortir de ce tas de PU et c'est la discussion sur cette région malheureusement et qui est pas mon sujet principal oui donc mais finalement tu tu dis quoi par rapport à ça tu dis oui c'est un massacre moi je veux la paix parce que en tant qu'être humain je préfère la paix entre les peup mais tout le monde dit ça tu vois nan il dit aussi je veux la paix il faut juste que je tue tout le monde et puis après on aura la paix ouis ça me rappelle quelqu'un en autrichien en Allemagne quoi mais mais malheureusement Godwin on n pas une normalement c'est le gauchiste qui doit arriver à ça mais c'est tu vois tu vois non mais c'est c'est malheureux mais mais c'est Jules César voulait la paix pour conquérir la gaaule et pour protéger les les élevettes la migration des élevettes Bonaparte voulait la paix en Europe c'est pour ça qu'il devait la conquérir les États-Unis voulaient la Guer voulit la paix en Irak et au MoyenOrient et c'est pour ça ça qu'ils l'ont couvert de tapis de bombe c'est ça ça s'appelle ça s'appelle le sophisme ça s'appelle le mensonge politique c'est c'est malheureux c'est pour ça que dans mes bouquins je reviens à un individu et que j'explique toujours tu vois la pirhouette là comment je m'en sors de allez je j'essaie de toujours expliquer comment l'individu peut travailler sur soi-même comment il peut agir pour se sortir de toutes ces merdes qui sont causées par l'État fondamentalement après on peut discuter dans détail pour le plaisir de la discussion et pour le plaisir d'avancer les opinions probablement en discutant sur je vaisendre des trucs de toi tu V peut-êtreendre des trucs de moi et puis puis on va rentrer ce soir un pe peu moins con c'est ça l'idée tu débats et et d'ailleurs souvent c'est en faisant ça qu'on on se tape pas dessus en fait c'est le seul moyen selon moi et c'était ça l'idée à la base un de la Suisse neutre qui a disparu qui existe plus et même des Nations Unies d'ailleurs on a plus entendu parler ça fait ça fait je sais pas combien d'années on entend plus parler des Nations Unies c'est quoi ce machin qui coûte des milliards et qui sert qui sert plus à rien c'était l'idée d'avoir un endroit où on pouvait discuter pour résoudre les les conflits c'était pas pour protéger fft c'était pas pour quand on voit la charte de quoi c'est 1943 la Charte des Nations Unies à San Francisco qui dit les nous devons créer un environnement où les États et même les les les les non états puisque on peut déposer des chartes de c'est ce qui va se passer en Nouvelle-Calédonie en ce moment en France il sont les les on un peuple peut déposer une constitution en disant nous on aimerait être indépendant on aimerait se dégager de du jou de la Chine si on est le Tibet de la de la France si on est Cony du du du Jura si on est en su j'en sais que sais-je de de Barcelone si on est en Espagne la savoi la Savoie si on est en France par exemple eux ils sont très avancés là-dedans ils ont des représentants de nations- unies pour dire voilà on a une constitution on a légitimement un truc on souhaite des référendum qui ont eu lieu en Nouvelle-Calédonie d'ailleurs on souhaite des référendums on souhaite une une représentation politique et si c'est possible sans des bombes s'ans des des des des assassinats et et d'ailleurs pour le l'État en qu qui se trouve menacé par une éventuelle Sécession d'une partie de son teritoire ouais menacé de perdre un bout en fait parce que j'ai jamais vraiment compris la peur des états de perdre des bouts mais regarde l'Irlande du Nord peut-être tu t'en souviens aussi quand tu étais jeune quand quand il y avait tous les événements de le comment on appelle ça le dimanche de sang blood Sunday je conf a la chanson du you mais mais le le Bloody Sunday à belelfast et quand il y a eu tous ces attentats terroristes ils ont quand même flingué en 679 le le CIS du des le le ils ont quand même ils ont quand même à la fin pour les les les hommes de pouvoir et et en charge c'est aussi leur vie qui est menacée donc il vaut mieux pas se prendre un attentat terroriste qui tue une partie de la population voir toi en tant que chef d'État ou machin là il y en a un qui qui a failli se faire flinguer là en Slovaquie il y a 3 jours Fico voilà fito je crois qu'on le prononce mais on s'en fout je crois que Fico cé un footballeur brésilien un peu d'humour non mais mais tant mieux qu'il s'en soit sorti et et donc que mais Shinzo Abe au Japon s'est fait flinguer et cetera c'est quand même plus sympata plus président mais ouais c'est quand même plus sympa quand on peut aller dans un endroit on est accueilli et on dit bon voilà voilà ce que je propose alors je suis pas tout seul j'ai une pétition avec 100 millions 100 millions 100000 je sais pas de de gens qui disent ou on aimerait bien entrer en discussion plutôt que de des bombes parce que encore une fois notre histoire est tragique je reviens sur cette fameuse phrase mal sortie de le contexte mais l'histoire de tous les peuples elle est est très violente l'ire l'être humain il est capable quand on le frustre quand on l'énerve quand il on lu empêche d'avoir du territoire quand on lui empêche l'accès à la reproduction c'est encore tout un autre sujet et quand on lui empêche d'être de libre juste de l'ouvrir c'est pour ça que la liberté c'est utile c'est qu'elle est elle est un un goupieur de de de non violence et et complètement et alors là les pour moi tu résumes absolument ce qui s'est passé le 7 septembre c'est que à force de contraindre les Palestiniens à une non liberté et ben il y a la spape qui a éclaté et c'est moche oui il y a pas besoin d'être pro palestinien pour pour pour pour être d'accord avec ça d'accordaccord ouais donc la quête commune et ce que j'entends chez toi c'est qu'en fait il faut faut faut comprendre cette logique et sortir de cette logique en réfléchissant en acceptant l'altérité en discutant même quand ça fait mal aux oreilles oui mais moi pour moi c'est aussi un sacroin ça euh bien sûr et et et c'est pour ça que l'humour est fondamental c'est pour ça que oui pas prendre trop sérieux un chapitre d'ailleurs nous som bien peu de choses si on regarde aussi à l'image de l'univers effectivement exè c'est fait exprès l'humilité elle est nécessaire pour pour nousad nous recadrer un petit peu quand le matin on on se réveille avec la gole et qu'on se dit je suis le maître du monde et puis ensuite on ouvre on se dit encore des impôts et des factures à payer on se cal la vie elle a tendance à nous calmer mais si on est capable de s'autocalmer simplement avec avec un petit peu de de de méditation avec un petit peu de respiration puis de remise en question permanente ou la GO le tiendrait plus longtemps non on l'utiliserait un meilleur AB bonné sent OK et euh du coup nouvelle œuvre alors moi j'ai appris que tu avais pris 8 ans pour écrire ce livre ouais la vache euh bah dis donc tu en as de l'abnégation et de la percévérance c'est comment ça fait déjà est-ce qu'on peut vivre en écrivant un livre tous les 8 ans mais je sais que tu en écrit plusieurs entre deux et souvent dans tes livres je remarque c'est un peu ta touche euh tu mets des petits récits des petites histoires ce qui m'étonne du coup pas que tu fait un Rom par la suite parce qu'on sent que mais disons c'est quoi le parce que j'imagine tu V ça et peut-être d'investissement ou de d'argent que tu av gagné avant est-ce qu'on peut vivre quand on est écrivain enfin je c'est quoi le quotidien d'un écrivain King oui quand tu es Stephen King tu peux vivre en étant écrivain c'est un de mes auteurs préférés Jolin que j'aime je m'en fous je lis pas je lis pas mais mais je lui souhaite plein de succès et et beaucoup de bonheur maintenant qu'elle est d'extrême droite elle aussi donc le non tu tu tu dois vendre des des après ça dépend de ton mode de vie et de combien tu dépenses ça tout c'est une question mais tu sais en Suisse V notre salaire minimum qui qui est un peu le seil de pauvreté tu tu tu vois le niveau de vente qu'il faut pour vendre un livre je sais pas par exemple un livre 36 € celui-là mais en Suisse ça coûte je sais en Suisse il ils ont doublé le prix ils le vendent 60 balles en Suisse ou dou c'est d'ailleurs pour ça que je suis toujours ass j'ai de la gratitude de de ce podcast parce que j'ai économisé en livre parce que du coup les invités il me les envoient grat d'as tu vois la corruption n'a pas de limite et et et du coup combien c'est c'est à la vente genre si tu vends un livre tu gagnes combien par livre ça se compte comme ça ou pas du tout ça dépend de ton contrat la plupart la plupart des écrivains sont autour de 5 % moi comme je vends bien j'ai négocié un peu plus de 10 ouais donc là je gagne 3 vir et quelques euros par livre ouais livre d'accord donc là je sais pas on en a vendu déjà plusieurs milliers ouais donc j'ai réussi à faire deux ou trois salaires minimum suisses en 3 moi pas mal mais tu as travaillé 8 ans quand même pour ça ouais ben comme tu dis j'ai heureusement j'ai d'autres sources de revenus parce que sinon c'est pas possible non alors essentiellement c'est vrai que maintenant depuis que j'ai j'ai subi beaucoup trop de censure pendant l'époque covid et un peu même avant en fait c'est avant le covid c'est en 2018 2019 j'ai eu beaucoup de censure euh ça m'a vraiment agacé et donc j'ai j'ai abandonnner les réseaux sociaux j'ai fortement réduit Youtube pour être sur une plateforme payante donc maintenant les gens payent patreon patreon il paye 10 10 dollars pour par mois pour pour écouter mes conneries et ils sont très contents parce que on échange beaucoup d'informations pratiques sur en plus des analyses éventuelles et des interviews par exemple hier j'ai intervieé Idriss abercan voilà à ma manière un peu comme tu fais mais moi j'essaie d'orienter sur la l'approche analyse du monde qui s'effondre et qu'est-ce qu'on fait pour s'en sortir éventuellement par exemple demain soir interview notre ami Michel mafessoli qui est un qui est un un écrivain français excellent qui a fait un travail sur la peur aussi et sur la violence euh il est cité ici vers la fin et puis euh voilà donc donc maintenant c'est payant donc ça ça ça met du du ouais c'est une autre façon de ça met un peu d'épinard avec le beurreer et et voilà mais c'est vrai que j'ai d'autres sources de revenu parce que j'ai j'ai placé un peu dessous dans de l'immobilier donc notamment en Hongrie donc oui parce que tu as eu une une carrière avant écrivain largement ou celle-là elle payit bien elle payit très bien comme comme ça l'aair normal en Suisse quoi genre genre 20000 € tous les mois facile ouais bah moi j'ai jamais gagné un salaire parcne je déconne mais c'est vrai que non mais le cadre c'est un salaire de cadre j'étais cadre j' qu sub dans dans des boîtes d'informatique pu ça effectivement c'est 20000 € par mois ouais j'étais dans ces eau là ouais ah ouais ah ouais donc là tuas tu as pu préparer ouais j'ai commencé à avoir ce niveau de salaire vers vers la fin de la vingtaine ouais mais je suis un bon vendeur donc et et on parlait justement on parlait Palestine Israël et cetera j'is un des mecs qui est capable d'aller vendre pour des millions de dollars de logiciel aux Israéliens et la semaine suivante de faire pareil avec les saouiens et il y a pas beaucoup de gens qui savent faire ça ou et le surlendemain est en Russie alors pourquoi tu as arrêté c'est une bonne question parce que parfois des fois je me dis mais quand quand il y a des cons qui disent fasciste je me dis j'aurais mieux fait de garder mon boulot parce que le monde c'est pas encore on n pas encore c'est pas encore effondré j'aurais pu faire 10 ans de plus de de de ça en fait fondamentalement il y a un moment dans sa dans dans ta vie où tu dis il y a pas que l'argent qui compte j'avais des gosses bon ça c'est première raison personnel j'ai commencé à avir des gosses en 2005 et et j'ai tellement kiffé j'ai kiffé ma race j'ai tellement adoré être avec mes gosses euh quand ils sont nés ouais et donc j'étais en fait j'ai décidé d' un père à la maison etire des livres à côté et c'est génial je me suis éclaté les couches culotes la merde qui pu non mais c'est je me suis éclaté parce qu'on rigole et tout c'est pas toujours facile c'est pas toujours facile on femme au foyer c'est un métier difficile mais quand on s'identifie une femme au foyer par moment bah il faut le faire donc on a inversé un peu les rôles c'était mon ma femme qui qui allait travailler et pareil et moi qui et moi qui m'occupa pas mal des gosses j'étais pas tout seul il y avait aussi mais aujourd'hui c'est regr pas du toutou puis j'imagine tu as une relation avec tes enfants qui est aussi on est des super potes ouais c'est ça mais ça c'est après je le casse les couilles aussi pare aussi mais c'est ça l'investis c'est c'est que tuas une relation je je les emmerde en dis quand je vais en quand je vais en Hongrie je dis alors l'isttoire de la Hongrie hein hein vous vous vous en souvenez on a on a bossé là-dessus mais on a pas fait on n pas fait l'histoire de la Hongrie parce que je compense les carences de l'école publque par par de l'école par les trucs al je dis alors la h je dis mais on n pas fait l'école non mais je sa fait l'histoire des différentes époques et tout donc làdedans la Hongrie sont abonn à patreon tes enfants non non ils sont leurs amis dans leur vie et c'est c'est top quoi certains l'ont été euh voilà ils sont aussi là pour nous challenger quoi les enfants moi les MI ils sont encore un peu petits c'était c'était 10 ans mais mais je vois bien qu'ils vont venir appuer ils vont venir appuer là oui vous ça fait ah non mais c'est clair c'est clair et donc et donc bref ça c'est une raison personnelle d'être plus avec mes enfants ouais donc j'ai j'ai j'ai apprécié ce moment unique dans ma vie parce qu' ils auront plus jamais hein 5 ans 4 ans 2 ans maintenant le le grand il il part il part faire son s militaire la grande elle part une année à l'étranger étudieré bon ben voilà c'est fini et et tuespère que tu leur as donné les racines pour prendre cette cette phrase un peu galvodé tu leuras donné je leur ai donné des racines dans leur culture Suisse mais aussi dans le italienne et du côté de ma femme un peu un peu française mais plutôt plutôt Suisse quand même et puis et puis que je leurais donné les ailes pour s'en sortir parce que je ser je serai pas là je serai pas derrière eux déjà ils sont nombreux alors en plus et donc je peux pasêtre partout et en plus voilà et donc ils ont il y a des choses de base des notions de base sur l'histoire sur la connaissance des choses sur moi je leur dis la chose la plus importante dans la vie c'est réfléchissez par vous-même esprit critique oui développez cet esprit critique vous allez moins vous faire avoir par les politiciens les escroc divers mais je me répète et et donc et et et donc débrouez-vous il faut leur dire il faut euh leur donner ses ailes ses moyens de faire leur vie parce qu'à la fin c'est à chacun nous de faire notre vie nous sommes responsables de nous-mêmes mais notre rôle de parents c'est voilà de guider ce que j'ai pas fait et et là je vois que d'ailleurs c'est un chapitre qui m'a beaucoup travaillé sur la religion euh comme comme élément de comme outil de de cohésion sociale mais aussi faire face à la peur notamment de la peur de la mort h bah là clairement le le réfléchi par toi-même ça marche pas c'est que tu dis aux enfants voilà telle religion pense ceci telle religion pense cela elle agit comme C elle AG comme ça voilà ces avantages voilà ces inconvénients voilà c'estes d qu'est-ce tuen penses qu'est-ce que tu en penses quand tu n'es pas dans le non c'est comme ça c'est comme ça c'est comme ça mais en fait ils sortent pas du tout euh pas du tout em brigadés dans une ou l'autre croyance donc ils sont totalement ouverts d'esprit mais ils sont moi j'ai plutôt tendance à penser que c'est bien mais en revanche ce qui est compliqué c'est que nous sommes un une espèce un animal une un être vivant qui a besoin de structure de structure et cette structure souvent c'est la pensée religieuse et et je je le mentionne je je je je doute que tu a eu le temps encore de de tout lireétiqu c'est pas mal c'est pas mal ça me prend plus plus de temps que je prévu he je suis à 1/4 je 287 pages je dirais un 5e mais c'est pas mal c'est pas mal c'est pas mal et donc dans le chapitre sur la sur le la religion je dis qu'en fait elle est non seulement elle est elle est elle est fondamentale mais qu'elle est elle est en nous pour l'instant parce que nous sommes probablement une espèce encore peu adolescente on n'est pas fini encore p on a encore beaucoup de progrès à faire terme d'humanité on est vaguement à l'adolescence ouais ouais ouis mais c'est un moment critique he quand même parce que on pourrait faire une connerie c'est un peu ce qu'on est en train de faire ouis oui non mais le suicide des adolescents est connu hein donc il faut faire gaffe et de de et je mon montrais par exemple mais c'est pas je suis loin pas le premier à avoir montré ça que par exemple tout toute l'approche marxiste léniniste de de qui qui est sacrément marqué le 20e siècle c'est une approche totalement religieuse avec ougmatique avec son paradis prétair avec les les apôes les ah non mais tu peux y aller je l'ai repris il y a plusieurs penseurs qui ont qui ont analysé les choses bien bien avant moi avec les hérétiques les hérétiques l'ennemi le grand capital tout ça et et les complotistes parce que alors souvent ce qui me fait rire c'est quand les les gens de gauche te disent mais mais vous êtes complotiste dis mais attends le grand capital la lutte des classes c'est pas complotiste tout ça tu imagines tuas les mecs c'est comme les antiracistes tu disent ouais vous êtes les racistes et toi tu dis is tu as des mecs qui se réveillent en disant je qu'est-ce que je vais bien pouvoir faire aujourd'hui pour faire chier les gens qui sont d'une race différente que la mienne mais ça n'existe pas c'est c'est c'est comme des gens qui disent h je me réveille le matin je suis de la classe des des des des maîtres des possédants je vais essayer de trouver un truc pour faire chier les prolétaires aujourd'hui je vais essayer de les exploiter encore plus ça n'existe pas en ça peut-être existé une fois il y a eu un mec un peu fou qui était propriétaire d'une mine oui mais c'est pas aant que du coup le racismeist exactement et et que l'exploitation n'existe pas bien sûr que ça existe il faut être très con pour être un exploitant parce qu'en fait dans le système libre c'est comme les gens qui disent les femmes sont vachement bien moins bien payé que les hommes et en plus elle Boge vachement mieux mais si c'était vrai tuouera que des femmes ben oui bah ouais si elles bosent vachement mieux elles sont payées moins bien puis très vite elle se dirait mais on nous exploite donc on va aller bosser chez un concurrent qui dit chez moi vous puisque vous bossez si bien je vais vous payer plus moi j'ai une petite entreprise je l'ai vendu ce qui me permet encore de vivre sans sans de Liv moi ce que je voulais c'est payer mes employés le plus possible à condition que tu gagnesargent avec qui qui qui me permettent de gagner de l'argent et et de faire progresser la société mais je surtout pas les exploiter dans un monde de concurrence mais je vais certainement pas exploiter j'ai un commercial il faisait 80 % du chiffre d'affaires gagné beaucoup beaucoup plus d'argent que moi ça c'est vrai pour les PM mais le problème c'est quand elles deviennent trop grande ou justement cette elle dérive vers l'étatisme ouais c'est ça et la bureaucratie ou en tout cas l'autoritarisme c'estd c'est pour ça qu'ell se font dégomm par les petits parce que nous on était petit on dégommer des grands oui ouais ouais mais en général après elles ont des des passes comme tu vois NESTLE et comment il fait en fait ils vont entre guillemets corrompre ouais les systèmes étatiques pour mettre des lois à leurs avantages et voilà on revientour l'État est le problème l'État et sa puissance est le problème ouais moi je vois plutôt la source du problème étatique c'est la force financière c'est les manigan en fait c'est l'économie qui a repris l'état parce que l'État pour moi ça devrait être la politique mais elle s'est fait corrompre par le pouvoir financier mais quand est-ce qu'elle ne se fait pas corrompre par le pouvoir financier non non tout à fait jamais c'est c'est obligatoire d'aller dans ce sensl ou donc le parce que le pouvoir financier tu peux pas tu peux pas l'empêcher il existera toujours parce qu'on a on est tous différents il y a des grands des gros des forts des petits des beaux des moches on pourrait ne pas mettre la priorité sur le PIB par exemple en tant que politique si tu veux puis dire ben le PIB c'est un truc mais nous on cherche c'est plutôt je sais pas un indice de bonheur national mais certes mais chaque fois que tu vas faire un truc étatiste tu peux être sûr que il y a des malins qui se disent ah tu essaie de me par par des lois différentes tu veux qu'on parle de bonheur je vais te vendre un truc qui va etonque rendre heureux et ils vont te et ils vont te refaire des différences je prends toujours cet exemple qui est un grand classique du du 19e siècle mais dans le rage britannique en Inde les le gouvernement Brit enfin britannique donc local qui avait rien à en Inde à mon avis mais enfin bon c'est comme ça a décidé que pour des il fallait des politiques de salubrité publique importantes dans un pays qui est quand même voilà avec des problèmes de nombre de personnes et de présence de serpents notamment de Cobra dans les villes et ils ont déclaré que le meilleur moyen de de de lutter contre ces morsures de serpents qui tuent des gens dans les villes était de mettre en place une politique de de voilà de promotion chaque serpent que tu ramènes mort on va te filer s roupies payer les gens pour chasser les serpents et effectivement très vite les gens ont commencé à ramener des serpents et le nombre de morts de de de par morsure de serpent très rapidement diminué et donc les types se dit c'est génial notre politique fonctionne on a on voulait moins de on paye les gens pour qu'il y ait moins de serpents et il y a moins de morsures de serpent d'un moment ils disent bon bah ce qui est bizarre c'est qu'il y a toujours des gens qui ramènent des serpents morts an il devrait y avoir moins de serpents puisquil y a moins de morp avoir moins de serpents oui et comment c'est possible que les mecs donc ils ont dépêché un enquêteur ils ont appelé un mec fais-moi une enquête comment c'est possible qu'il y a encore des gens le mec il allait enquêter et ben il s'est rendu compte que les mecs faisaient des élevages de serpent et donc pour mais oui mais c'est l'humain qui est comme ça l'humain est formidable il y a un chapitre qui qui critique enfin qui qui remet en en mais tu verras à la fin du bouquin il a un chapitre qui dit non mais on est peu de choses certes mais on est aussi formidable ouais ouais et donc dans ce dans dans cet exemple indienah qu'est-ce qu'a fait l'état indien parce qu'ils ont pas de l'argent à donc ils ont dit bon on arrête il y a plus de serpent on a on a bien vu qu'il y a des qu'il y a des qu'il y a des élevages de serpent ok on n'est pas con maintenant on arrête de payer les roupies qu'est-ce qui s'est passé bah les serpents proliféré ils ont relâché les serpents dans la nature les mecs il disent bon vont arrêter de nourrir nos nos élevages de de serpent alors probablement ils les ont pas ils les ont pas ils ont pas relâché dans la nature je crois pas je pense ils ont bouffé mais mais enfin ceux qui sont pas végétariens là et au bout d'un moment B les serpents sont revenus il a de nouveau eu les les les morsures de serpent parce que c'était pas la bonne méthode donc ça pour dire que l'État faut faire gaffe c'est comme les gens disent oui il y a des partis politiques qui se sont dit depuis une cinquantaine d'années merde en Occident il y a pas de pauvre ou très peu c'est con parce que nous on est les gens qui votent pour nous c'est des pauvres donc serait bien qu'il y a des pauvres donc on va mettre en place des inconsciemment et à mon avis très consciemment ou je pense pas qu'il y a des gens qui réfléchissent comme tu le disais matin comme ça je vais créer plus de pauvres et en tout cas on en a fait venir parce que voilà alors en Suisse qui est génial moi ce que je trouve génial en Suisse que nos amis Français comprennent jamais c'est que par exemple quand quand en tu vois pas j'ouvre une petite parenthèse rigolote de la différence entre nos amis français et nous autres en Suisse moi de petit j'avais des Arabes dans ma classe parce que j'étais à l'école à Genève et les Arabes que j'ai dans ma classe c'est des gens ultra riches c'était des fils de diplomates ah oui c'était pour les plus pauvres et pour les plus riches c'était des gens qui étaient à Genève mais qui étaient desécole publique j'ai fait l'école privée ah c'est ce qui me semblait donc j' au collège du lément à Versois et donc j'avais des euh des rich libanais des riches libanais des Très Riches libanais chrétiens les les muawad je les salue les deux frères Moaad il y avait des des Arabes saoudiens des Arabes du kouit dans les fin des années 70 il commençait à devenir très riche et et et donc bon B moi j'ai appris à les connaître alors l'islam était très très marginal à cette époque mais les types il revenaient en disant ouais regarde j'ai acheté un litre de Channel numéro 5 donc dans les vestiaires c'est je me le français il comprend pas ça il dit mais chez nous ils sont pauvre ENF à l'époque maintenant maintenant ça a changé bien sûr il y a une classe moyenne il y a tout ce qu'on veut c'est très bien mais mais donc il y a ce décalage qui est assez rigolo et pour pour revenir dans cet aspect où c'est une forme de tolérance d'apprendre les cultures des autres avec ça limit évidemment encore une fois la liberté a ses limites mais il y avait cette différence géniale moi par exemple dans ma classe il y avait un Sénégalais abdouah je me souviens aussi un fils de roi ou un prince du genre c'était un peu cette fameuse blague du cette fameuse blague du film Les souou passe leur B le type dit moi je m'en fous de toute façon je ser minimum je serai ministre et il a fini ministre c'est super drôle et donc donc l'expérience aussi personnel varie d'unun d'une culture à l'autre d'un pays à l'autre et cetera pourquoi je faisais C parenthèse je referme la parenthèse j'ai perdu le fil de de la raison du pourquoi mais mais c'est pas grave voilà les trumain est formidable et MO et c'est vrai qu'en voyageant dans tous les pays du dans beaucoup de pays du monde J'ai développé avec l' sens critique toujours une une appréciation et et un vrai amour pour les cultures de tous les pays du monde parfois avec parfois avec parfis avec moquerie même esprit esprit critique et après je me dis non mais je devrais pas me moquer parce qu'il y a une histoire qui explique le pourquoi et le comment le rite ou la chose mais mais mais finalement c'est génial de découvrir des cultures du monde entier et et et ce qui est ce qui est tout à fait normal alors pourquoi on te on te dit fasciste alors ben voilà parce que le côté provoquant et puis aujourd'hui c'est parce que tout ce qui est légèrement légèrement à droite de de l'énine est fasciste c'est tout du point de vue de la dialectique de la point du point de vue du sophisme je dit que je suis pas très à droite mais je suis pas à gauche parce que je suis je crois pas dis souvent gauchiste gauchiste mais c'est pour c'est pour bah c'est le côté alors le pour alors j'ai gros chapitre je pense tu es en plein il y a un gros chapitre comment devenir comment être un surhomme ça pour moi le surhomme c'est l'opposé du gauchiste et pour être plus précis parce que je je reprends beaucoup niet dans ce chapitre c'est celui qui a une mentalité d'esclave mé desesclav c'est celui qui victimaire qui est victimaire qui finalement va dire plutôt que de m'élever donc l'idée du surhomme c'est pas c'est pas le surom hitlerrien on est d'accord deuxième point Godwin mais c'est le c'est le c'est le l'idée du surum nietsen c'est le c'est celui quip qui va se dépasser pas forcément dans une abnégation mais qui va aussi jouir de la vie qui va profiter des belles des belles choses des bonnes choses de la vie pas forcément celui qu'il va prendre parce que il est important de de toute façon il y a une limite c'est l'autre l'autre ne se laisse pas faire le le le c'est pas d'être arrogant d'être d'être outrecidant ou se sentir supérieur simplement il va se dire voilà j'ai des compétences j'ai des particularités extraordinaire je vais les les mettre en œuvre et petit secret c'est ça qu' aime les femmes d'ailleurs mais les femmes aussi peuvent être des surhommes en se développant en étant belle cultivée féminine enfin toutes les attributs qui sont extraordinaires chez les femmes d'ailleurs je sais pas du tout j'ai écrit un bouquin sur les femmes donc sur le le parle après je pas lu après j'imagine qui c'est subjectif même s'il y a peut-être des tendances mais il y a peut-être d'autres personnes qui VO ça diff pour quelqu'un développer son surhomme c'est devenir peut-être un asset dans les montagnes et marcher 3 heures par jour à observer les Aigles ou ou les moineaux je sais pas ce qu'il y a dans dans les dans les hautes pas des moineaux mais des aigles ou des ou des voilà ou comme toi et moi d'élever leurs enfants ou pour moi être être un surhomme et tu verras il y a un chapitre sur l'héroïsme à la fin du du du bouquin le dernier chapitre c'est devenir un héros mais devenir un héros ça peut être un père de famille de nos jours c'est pas obligé de d'aller conquérir la Pologne tu peux être tu peux être un héros du quotidien héros dans tes convictions dans ta droiture dans ta vie donc ta critique du gauchisme pour revenir à ça ça ser c'est l'aspect victimaire et surtout c'est donner la faute aux autres de ses propres manquements et et et carences personnelles qui plus est et ça c'est très particulier au gauchisme ça n'existait pas à l'époque on va dire du chrti parce que niet est un peu critique du christianisme peut-être apparaît légèrement excessivement par moment le paradoxe de légèrement excessivement mais mais bon le le le gogis va en plus dire puisque je suis faible je vais attaquer les les forts mais en plus je vais dire que être faible c'est la vraie valeur morale la plus importante et je vais surtout quand ça t'impacte pas de manière économique et sociétale promouvoir tout ce qui pour moi m'apportera une valeur de supériorité morale mais qui dont les conséquences à la limite je m'en fous parce qu'elle ne me touche pas c'est pour ça qu'on voit beaucoup du gauchisme dans les classes bourgeoises des gens qui sont protégés alors ça c'est la critique que faisait George marchetis dans les années 70 en tout cas dans le monde francophone qui disait voilà l'immigration en fait fait du mal aux travailleurs et qui veut l'immigration c'est les gauchiste je remarchais pour ceux qui ne connaissent pas était communiste donc tu vois je peux même prendre un exemple d'un communiste dis un truc pas tu prends l'exemple de beaucoup de gauchistes justement ou de gens de gauche dans dans dans je suis un crypto je suis peut-être un crypto aïe aïe aïe et et donc dans ce sens-là il disait euh vous voyez le l'immigration massive va surtout toucher euh les travailleurs les travailleurs euh à à l'époque il y avait pas les problèmes de sécurité qui a qui a aujourd'hui mais en tout cas il y avait le problème potentiellement de chômage et de tirer les salaires vers le bas ce qui était important pour pour pour la vraie gauche de cette époque-là en revanche le gauchiste qui était plutôt des classes bourgeoises lui disais ouais non l'immigration c'est cool enfin dans les années 70 si j'utilise pas ces termes-là mais c'est ce qui est devenu l'antiracisme qui est une manière en fait de faire subir les problèmes lié en l'occurrence à le il y a pas que des problèmes mais les problèmes de l'immigration vont être fait subi aux classes prolétaires pauvres alors que le gauchiste antifa fils de médecin ou de d'avocat le jour où bon il rentre dans le giron il redevient avocat quoi il reprend le boulot où il travaille la TSR en l'occurrence on connaît et euh et euh et donc euh il a pas subi les conséquences de de de tout ce mouvement qu'il a eu qu'il a repoussé et dont et qui est financé par l'État lui-même par les impôts des prolétaires des gens qui travaillent s'il y a tous ce dessin effectivement je suis d'accord avec toi c'est une gauche qui me parle pas euh du tout euh maintenant et et c'est ce que je sur le quoi j'étais d'accord avec toi dans ton premier livre c'est que la la responsabilité de l'Occident et des des blancs en l'occurrence dans le dysfonctionnement du monde h est est énorme du coup si tu veux moi bah ou parce une forme d'immigration c'est la conséquence je suis d'accord de notre médiocrité et de notre violence vis-à-vis des autres donc déjà un colonialisme ou un racisme préexistant et puis effectivement la conséquence qui n'arrive pas sans mot mais ça amène aussi des richesses toi tu tu es italien d'origine oui euh mais sans difficulté je dirais euh c'est ça donc moi je dis d'abord travaillons sur arrêtons de salir de détruire et de de porter le bordel dans le monde entier et puis effectivement ensuite on pourra trouver peut-être d'autres solutions par rapport à à l'immigration il y a il y a plusieurs manières de d'ajouter à ce que tu viens de dire c'est un de dire si c'était pas nous ça aurait été d'autres parce qu'en fait on a pu être impérialiste et oui raciste colonisateur donc par moyens parce que celui qui a pas les moyens bah il peut pas c'est c'est un peu comme d'ailleurs il pourra bientôt plus par c'est un peu comme oui benah ça c'est c'est même quasiment fini d'ailleurs on voit que l'Afrique se débarrasse des puissances néocoloniales et c'est très très bien euh non il faut le saluer il faut faut saluer le Burkina le Niger de de de les Français dehors de la même manière que il pourrait d'autres dehors très attention à eux de pas se faire remplacer un néocoloniste par un autre maintenant mais qui se débrouille après moi voilà moi je c'est pas c'est c'est je suis pas nigérien je je suis pas c'est eux de trouver leur trucs et puis surtout bah qu'il se débrouillent pour développer leur population dans leur culture et et leur rythme et dans l'équité de des éventuels échanges commerciaux s'ils souhaitent en faire et ils ont intérêt en faire parce que il y a pas beaucoup de ressources dans ces pays en réalité c'est pas parce qu'on a du l'uranium ou du charbon ou du pétrole qu'on qu'on est riche faut faut encore le transformer l'exploiter correctement et cetera donc il y a de la collaboration à mettre en place entre les peuples qui ont de la technique et des peuples qui ont d'autres d'autres qualités et et voilà maintenant une fois qu'on a dit que on a été parce qu'on peut merci c'est ça moi je en revanche il faut ajouter que c'est pas une raison d'être culpabilisé ça c'est mon côté non chrétien parce que le problème de l'Occident c'est qu'en plus d'être d'avoir tout d'un coup découvert ce ce truc qui l'a rendu ultra puissant enfin on a mis au tapin le monde entier on a conquis le monde avec le pétrole tu dis bah même avant on n pas eu besoin du pétrole les comp s'ador ils sont arrivés en Amérique du Sud ils ont ils ont buté la gueule à tout le monde avec avec des des épées des albardes et à cheval ouais et et et il y a pas besoin de pétrole les mecs il sont arrivés à voile et ils ont dit bon au nom de Dieu et de la saintissime royauté espagnole tu vas me filer ton or et tu ASAS et tu tu vas te convertir ou sin là c'est là où je super intéressant donc toi tu dis qu'il faut pas culpabiliser d'avoir fait tout ça non parce que d'abord c'est pas toi c'est pas moi d'abord on n pas espagnol mais on c'est nos ancêtres éventuellement moi mes ancêtres ils é des paysans ils ont par mais mais c'est pas parce que ton ancêtre a fait une saloperie qu'on va te casser les couilles pendant toute ta vie en revanche on en bénéficie toujours c'est ça qu' à voir parce que le on et à définir regarde tu gagnais 20000 balles par mois là quand tu travaillais ben dans ces pays qu'on a exploité ça existe pas des salaires comme ça SAF peut-être moi moi j'ai absolumentcune culpabilisation dans le sens où pour moi quand je vends au ministère de la des douanes je pas cotou c'est le Bénin quand je voend un système qui améliore la productivité de ces douanes d' je peux voir ça des deux côtés d'un côté je me dis d'abord celui qui payent mon salaire c'est mon employeur qui était grassement payé enfin qui qui touchait de la part en plus bon il était payé par les Nations Unies mais c'est pas grave mais admettons c'est le l'état du Bénin qui lui paye parce que en mettant en place un meilleur système pour gérer ses douanes il va euh mieux percevoir des des droits de douane sur l'importation l'exportation de produits je peux voir ça à l'inverse qu'est-ce qu'on va faire chier ses pays avec des droits de douane ils ont qu'à vendre et acheter sans droit de douane on peut voir les choses c'est pour protéger la production faut faut l'espérer après on n'est pas naïf on se rend très vite compte pour ceux qui ont lu mémoire d'un terroriste économique c'est ça dans d'un je l'ai pas lu bon le titre est pas le titre est pas juste mais bref on on voit à quel point de toute façon les les les grande puissance économique notamment les États-Unis qui ont remplacé les Français les Anglais dans dans dans en Afrique notamment mais pas que en fait ils arrivent en disant non non mais développe des programmes je te prête de l'argent avec le FMI puis ensuite ils sont pied point liés et ils se font couillonner ensuite ils en disent bon tu sais pour rembourser ta dette ce serait bien que tu fasses que du cacao donc monoculture destruction des sols destruction de l'environnement puis en tu dis ah tu sais quoi les prix du cacao on ont chuté c'est con hein mais c'est écoute c'est pas ma faute c'est c'est à New York c'est mes cousins qui ont fait euh ça c'est les mecs de New York ils ont fait un trading ils ont shorté les trucs à terme c'est fini euh les mil de tonnes de cacao que tu vas produire ils ont déjà été vendus mais à quatre fois moins cher que tu pensais donc h tu vas pas pouvoir rembourser donc on va on va on va privatiser une partie de tes ressources maintenant donc ouais et c'est pour ça que normalement à ce moment-là le pays libre et souverain il dit ah ouais tu veux privatiser mes ressources et ben non on va on va nationaliser on va prendre tes tes champs de cacao et cetera et c'est là où généralement tu finis assassiné par la CIA ou par les les français si tuares pas tu finis envahis et si tu arrives pasah un petit blocus un petit blocus économique mais j'ai vécu dans dans dans j'ai vécu au zimbabweé j'ai vécu en Côte d'Ivoire j'ai vu j'ai vu ça donc ouais c'est comp on est pas loin donc toi tu dis faut pas culpabiliser alors moi je serais assez d'accord de te rejoindre sur la culpabilité parce que je pense qu'elle mène à rien mais j'aurais envie de dire alors il faut se responsabiliser parce que quand même plus responsabilité en terme de ressources l'Occident n'aurait jamais été aussi bien s'il avait pas pillé l'étranger et puis plus tard exploiter par exemple les esclaves pour sortir une société qui a construit quelque chose et qui s'est fait sur le dos des autres mais en fait historiquement c'est pas vrai c'est ça que tu penses parce que en fait le terme qui qu'il faudrait à mon avis hein c'est mon avis qu'il faudrait utiliser c'est la comptabilité c'està-dire de dire hypothèse tu as pris un certain nombre d'esclave euh en Afrique pour les amener oui en Jamaïque pour faire du sucre qui a enrichi alors Jama l'Angleterre et aux États-Unis pour faire du coton et ceetera pour faire plein de trucs en fait pour la petite histoire au début ils avaient amené des Irlandais mais le soleil il tape trop fort en Virginie en Caroline du Sud donc ils ont ils sont dit on va peut-être acheter des mecs qui sont habitués au soleil et et comme il y avait des rois africains qui vendaient des esclaves parce que les les Européens ils sont pas enfin longue histoire l'histoire de l'Afrique mais elle est fascinante c'est c'est une c'est c'est la saloperie de l'être humain qui est qui est fantastique en fait qui qui qui est incroyable c'est qu'en fait l'Européen il ne survit pas en Afrique plus de 6 mois euh avant l'invention de la kinine fin du 19e siècle c'est pour ça qu'on n pas colonisé l'Afrique jusqu'en 1860 avant C des comptoirs sur les côtes où on achetait des esclaves à des rois africains qui eux allaient les choper ouais c'est comme ça ça pas dire que c'est bien ça veut dire que ça décapabilise mais moi je suis pas le descendant du marchand euh portugais français anglais qui était sur le conttoir quand même bénéficié okons en Suisse je sais pas en Italie je sais pas moi mais prfire mes ancêtres truc maintenant si on s'amusait à faire de la comptabilité admettons en disant bon d'abord il faut prendre l'ensemble donc on va déjà commencer aussi à prendre en compte les euh 3/4 des des esclaves c'est-à-dire pris par les Arabes pas que les Européens il y a les Arabes mais ils en ont pris plus d'ailleurs il y a 10 millions d'Européens qui ont fini esclaves en Afrique du Nord et en Turquie et tout ça BL du Nord qui on é his des Ukrainiens des Français tu vas dans la plupart des villes des des villages en Méditerranée tu vois des forteresses dans les villages c'est des forteresses il sont parce que il y av des pirates les Barbaresques pendant pendant 1000 ans les les Arabes musulmans ou les les barbaraises les populations de l'Afrique du Nord et de Turquie des côes turques ont pillé et pris des esclaves partout en Espagne machin c'est pour ça qu'on a les les les les butés au bout d'un moment il faut dire les choses quoi l'histoire elle est elle est elle est complexe donc à un moment ilut si on veut faire une comptabil il faut qu'elle soit global on prend tout en compte qui est qui a pillé quoi qui doit de l'argent à qui et quand on fait ce travail il y a des gens des historiens qui sont amusés à faire en fait on se rend compte qu'onetombe sur une cinquantaine de familles c'est elles qui ont gagné l'argent c'est pas les états parce que c'est pas l'esclavage africain qui a financé la construction de Notre-Dame en France ou de ou la la grande distance en Suisse ou que sais-je en fait on se rend compte qu'il y a quelques grandes familles de Bordeaux de Nantes de Liverpool VO quand tu vois Liverpool tu vois cette ville de de Liverpool aujourd'hui ça a l'air d'être une ville de cassos mais tu vas là-bas tu te rends compte que le centrville il est monstrueusement opulent et il y a encore des familles incroyablement riche aux États-Unis c'est des familles très très riches de Virginie et cetera pareil en Jamaïque ce qui énerve beaucoup les les alors c'est pas le cas de l'esclavage en Nouvelle-Calédonie mais dans les territoires d'outrem en France il y a des immenses familles qui ont des très très grandes fortunes depuis 3 qu siècles qui sont bâtis sur le sucre sur après si on veut faire de la comptabilité on va dire ah vos ancêtres ils ont donc bon mtenant toi tu es pas responsable de ce qu'a fait tes ancêtres tu en bénéficies peut-être et ensuite se pose la question du droit de quel droit tu viens prendre de l'argent à quelqu'un pour le donner à qui parce qu'on a vu ça alors je va je vais je vais aller sur un autre sujet ultra violemment politiquement incorrect mais depuis bah depuis la fin de la deuxème Guerre mondiale il y a des fonds qui gèrent les réparations notamment de l'Allemagne nazie mais pas que de l'Allemagne Nazi envers lesexpoliation qui ont été faites des Juifs européens dont les biens ont été confisqués volés et en Suisse également il y a eu alors en l'occurrence c'est pas l'état Suisse mais l'état Suisse a un peu mal joué l'histoire mais il y a eu des banques suisses qui ont qui se sont approprié en 12 des des comptes dit en déserrance donc c'était en début des années 90 où bah des Juifs mais aussi des Allemands c'est ça qui on a pas on pas parlé des nazis qui avaient de l'argent en Suisse et qui eux aussi ont disparu et que les banques ont piqué donc elles ont quand même gardé l'argent nazi mais ils ont bon ils ont rendu une grosse partie de l'argent juif qui est et ça c'est légitime tu as piqué de l'argent à un client normalement tu dois rendre et tu dois payer une un dédommagement plus une une éventuelle amende et cetera donc le droit la question du droit se pose quel droit on applique et puis on a une notion en droit c'est que normal parce que si on commence à faire du droit rétroactif c'est ce qui a été fait d'ailleurs à Nurenberg le problème c'est que jusqu'à quand jusqu'à qui et puis qui décide parce que tout un coup on dit ouais non toi je considère que tu es privilégi je vais te prendre des trucs ou mais qu'il a dit ah mais la loi que je viens de passer maintenant oui mais à l'époque où j'ai fait ce que je pensais être juste il y a pas de loi qui m'interdissait de le faire ah oui mais on a changer d'avis bah ça ça s'appelle la dictature de nouveau donc on retombe dans la non liberté donc c'est sujet super complexe et qui font quand j'étais adolescent me ravissait de parler jusqu'à jusqu'au petit matin avec les potes ouais il faudrait faire si AK fauc con et cetera arrivé à 50 ans j' n'ai plus rien à branler parce qu'au bout d'un moment l'être humain il est dégueulasse partout donc faisons notre petit potager faisons notre petit jardin faisons notre petit travail sur nous-mêmes sur nos peurs sur nos nos tensions sur no par et et déjà c'est déjà énorme c'est un d'ailleurs Jordan Peterson qui qui est ce psychologue psychothérapeute canadien qui a eu beaucoup beaucoup de succès ces dernières années moi je le suis depuis tout début quand il a il a démarré à mettre en ligne ses vidéos de cours ses vidéos de cours CIT génial ce qu'il faisait et donc il y a presque une dizaine d'années 8 ans peut-être 6 ans et ou ou des gens comme Stéphan Molineux qui est un de mes un de mes philosophes préférés aussi un Canadien tiens ils ont ils ont ils ont des trucs dans l'eau là-bas et bien avant de changer le monde range ta chambre h ça je le dis à mes gosses parce que comme tous les adolescents ouais il faut que Yaka faudrait il faudrait Palestine machin oui ok d'abord tu ranges ta chambre parce que là c'est le bordel une fois que tu es rangé et c'est une métaphore évidemment bien sûr c'est une métaphore de ranger son esprit de se cultiver balayant d'abord devant notre porte prenant la responsabilité de soi-même avant d'aller dire aux autres ce qui est bon commence par soi-même et cetera c'est la vieille sagesse populaire et c'est et c'est à juste titre parce que après voilà on peut ranger sa chambre très vite et ensuite changer le monde pourquoi pas mais c'est c'est un premier travail donc oui on tu vois c'est passionnant ces discussions parce que moi je pourrais te montrer que par exemple un historien français comme Bernard Lugan il te montre que la colonisation africaine a ruiné la France comptabilité nationale elle a détruit le pays en revanche elle a enrichi quelques industriels et quelques aventuriers de manière colossale euh parce que alors et si on fait de la comptabilité qui rembourse les hôpitaux les chemins de fer les les les les dispensaires les et finalement comment on gère le fait que Bours ils ont été construits quand même par qui faudrait la comptabilité comptabilité comptabilité et puis ensuite on dit voilà bah aujourd'hui en Afrique a un milliard et demi de personnes quand les Européens ils sont arrivés c'est 100 millions donc on rembourse les vies qu'on a créé c'est c'est un c'est c'est c'est un sacré footoir si on commence à aller dedans mais c'est une hpothèse parce que on pourra jamais savoir si on avait pas été là comment il se serait développé non mais ils auraient sans doute pas eu la médecine la puissante magie de l'homme blanc qui est la médecine moderne ça c'est ou à discuter moi je suis je suis open d'esprit mais ce que je veux dire c'est que ce qui est intéressant quand on a quand on on fait l'effort d'avoir un petit peu de réflexion et un petit peu de culture et qu'on se renseigne et ne pas être que dans l'idéologie l'idéologie ça peut être un point de départ ça peutêre c'est une hypothèse de départ sur lequelle on travaille ensuite on se rend compte très vite qu'on entre dans des engrenages logiques des engrenages comptables qui vont très très loin et on n'est pas sûr d'arriver là où on pensait arriver on peut arriver sur des trucs très à contre-pied de ce qu'on pensait parce que si tout d'un coup imaginons allez je me suis pas encore énervé avec les Algériens on va dire si on fait une comp sur la guerre d'Algérie et et tout tout ce qui s'est passé avant depuis l'occupation de l'Algérie par 1830 et qu' comm à ajouter la comptabilité de tous les les pillages des pirates barbaresques les mecs ils allaient choper des esclaves blancs des blanches surtout jusqu'en Islande les États-Unis ils ont la première guerre des États-Unis une fois que le pays s'est créé après son indépendance première guerre qu'il fait c'est contre les Barbaresques Tunis Alger Tripoli pourquoiah parce qu'ils avaient ils avaient pas envie de payer le tribut annuel qu'imposait ces ces états ces petits rois de c'est les baai de le bê de Tunis le bai d'Alger et ceetera bon les mecs ils ont envoyé les marines en 1800 1798 je crois 1801 par là euh a bombarder déjà à l'époque civile pour dire bon arrêtez de faire de la piraterie donc si on commence à prendre la la comptabilité on je suis pas sûr que le résultat à la fin il soit il sera très mauvais pour certains certaines familles ça c'est sûr ça on a déjà fait les calculs mais en revanche dans l'ensemble ça pourrait être même un expérience de réconciliation des peuples parce que plutôt que de hurler sans arrêt au colonialisme au racisme et cetera on se rend compte que oui il y a du pouvoir de l'argent il du pouvoir du capital mais que l'un dans l'autre on a plus intérêt à travailler ensemble plutôt que de se crêper le chinion pour aller chercher des pou sur et et faire payer des gens dont les ancêtres étaient paysans parce que 98 % des la population européenne en 1800 par exemple était paysane quoi oui et eux ils avaient colonisé personne ils avaient esclavagisé personne en premier temps ça serait aussi de donc d'essayer de bon après ouais de partir de là dire mais est-ce que comment je vis maintenant est au dépend des autres are puis d'un autre côté ben j'aimais bien ce qui s'était passé en Afrique du Sud avec le tribunal de réconciliation ouais c'était pas mal où on s'assaye on se dit des choses très dures et puis on essaie de aur d continuer parce qu'il y a des choses très dures à se dire aujourd'hui en Afrique du Sud et et qui font pas plaisir à tout le monde donc donc ouais c'est compliqué et et c'est des choses ce ce même mode d'action idéalement sera ce qui serait ce qui est nécessaire par exemple en entre Israël Palestine par exemple ou c'est la seule façon de sortir la guerrec qui je suis pas encore fâché entre turc et kurde entre entre ucrainien et russe ou RA russe et américainudra rus américain ouais et cetera mais voilà on peut rester idéaliste maintenant à mon âge sur moi-même quoi ouais j'ai même été surpris de lire que tu parlais de je t'attendais pas là-dessus de conscience de subconscience d'inconscience de pleine conscience tu fais de la méditation bien sûr pas pas tous les jours j'essayie mais j'arrive pas tous les jours mais je fais de la méditation pleine conscience on en par j'en parlerai dans le tome 2 gros chapitre sur la méditation et même un chapitre sur le yoga c'est c'est c'est la sagesse je sais pas c'est la sagesse mais c'est un travail de de de maîtrise de soi lorsque nous avons des par exemple plutôt que s'énerver respire un coup peut faire une une respiration 4 pas chez soi dit bon il fait quoi il fait légèrement un peu chaud donc peut-être la tension que je sens c'est elle est d à la température elle est pas du à mon interlocuteur on va revenir en arrière on va dire on va reposer des questions on va dire bon qu'est-ce que tu entends par ce mot qu'est-ce que au lieu au lieu de dire ah je te pète la gueule parce qu' faut aussi apprendre à faire du CRAV Maga du CA du self du self du self défense des trucs comme ça et c'est un tout mais je pouvais pas me faire un bouquin de 1800 pages donc il fallait que d'abord je travaille sur la gestion de la peur par la compréhension le le le le le travail sur soi-même la philosophie et c'est un choix de d'avoir séparé ça en deux tomes et dans le deuxème tome on va te réveiller plutôt sur le comment amoindrir l'impact du stress provoqué par la peur et l'anxiété estce que c'est lié parce que Not Not notre système physiologique de réponse à ces stimulis émotionnels euh fonctionne de la même manière et puis nous allons travailler dessus le cœur de livre la gestion physique de la peur de l'angoisse et de l'anxiété parce que ce sont trois trois émotions légèrement différentes mais qui qui sont à la même qui ont les mêmes sources mais là on va parler de nutrition on va parler de respiration surtout dans l'ordre c'est les respirations en premier on va parler de de donc là j'ai comme j'ai continué alors je devrais pas parler du tome 2 comme dans le tome 1 j'ai des interview exclusivité oui tu c'est vrai par exemple j'ai intervieué vimhof qui qui qui travaille sur le le l'exposition au froid ouais ce matin j'étais dans le lac il est facile maintenant il est 14 mais il y a quelques mois en arrière il était à 6 cit, j'adore les bas moi je me suis installé dans ma ferme un petit un petit bassin comme ça de ta B 1,50 de haut dans ma ferme ouais 1,50 ma Bade ouais 1,50 de haut 1 m de diamètre et là je dois leass proch un jour par qu'on a on a eu à cause du réchauffement climatique on a eu un printemp pourri là tu veux de l'eau euh non c'est bon merci et on a on a une une donc je là je dois le nettoyer comme je fais chaque printemps je je je le le ripoline en parlant Suisse et et on ouais ouais on on nettoie mais j'ai un surau qui tombe dedans de temps en temps donc après ça ça fermente ça fait de la bière donc en fin de saison j'ai l'impression de faire un bain dans la bière mais mais elle est fraîche c'est frais don une bière de surop un sirop de surop et donc limonade et donc et donc tu tu je fais mes l'été quand il fait chaud après mon potager voilà je prends je vais faire une petite immersion dans l'eau froide c'est génial bref la méditation aussi le tout ça sont des TH de soi ouais on va parler dans dont je parlerai dans le tome 2 pour moi ce ce livre quand même c'est une continuation du premier hein tu serais déjà dans le tome 2 là parce que l'effondrement j'ai l'impression que tu as pris aussi une une conscience peut-être que ça pouvait inquiéter certaines gens même si je trouve que de temps en temps tu veux rassurer dans le premier livre survivre tu dis ah ça c'est affreux ça c'est horrible et puis ça se délite ça va être l'effondrement ça va être catastrophique mais finalement c'est pas si mauvais que ça et puis faut pas perdre sport et puis après ça repart c'est un peu une vague comme ça et j'ai j'ai j'ai eu le S sentiment que tu t'es dit j'ai peut-être un peu fait paniquer les gens ou peut-être entendu tes lecteurs moi c'estavis pris conscience de l'insoutenabilité du du système mais ça m'avait pas pour aant inquiéter je trouve ça assez excitant en fait parce que je me sens pas forcément complètement r c'est mon cas c'est mon cas mais du coup j'ai senti que ton travail d'après c'était de se dire bon allez on panique pas on se retrousse les manches je prends ma responsabilité et je je regarde ce qu'on peut faire avec et pas contre mais qu'est-ce que je vais faire avec avec mes émotions h oui c'est un travail qui est pas terminé parce que d'abord je je tu tu avais initié cette émission en parlant des 8 ans qui m'a fallu pour écrire ce livre c'est parce que comme tu l'uras vu au nombre de notes de bas de page le on par raconter n'importe quoi il faut travailler sur énormément de lectur de surtout dans la première partie sur comprendre comment ça comment cette peur fonctionne en nous donc c'est énormément de travail sur la physiologie la neurologie la médecine la biologie le euh et et et malheureusement on a énormément de de documentations scientifiques qui sont euh comment dire inconsistantes ou ou qui sont qui sont contradictoires donc il faut aller voir des tierces sources des des sources autres qui qui qui qui font pencher vers un vers un vers un sujet plus que d'autre alors heureusement par les entretiens par exemple le neurologue Joseph ledou que j'ai intervoué sur c'est le spécialistme mondial de de l'anxiété donc il y connaît riion aussi sur la peur et donc lui sa m'exliquer voilà le rôle de l'amidale et quand c'est un peu confus il m'explique j'ai l'exemple avec les singes am ex ou oui bah il y a cet exemple où en fait pourquoi je dis toujours la peur en fait notre ami et il faut la il faut la la maîtriser la comprendre et l'utiliser à à notre avantage encore plus vite oui parce que il y a quelques scientifiques un peu un peu un peu limite quoi qui ont qui sont alors amis amis de la amis de de spéciste bienvenue dans l'émission parce que vous allez vous allez pas aimer para que toi tu les chev toi moi moi je ch tout dou tu as mis ça sur ton j'aime bien j'aime bien oui j'aime bien les animaux il a pas de souci et même quand j'en mange je les aime bien et c'est pas les mêmes en revanche voilà le le comment s'appelle ben ils ont pris des singes et ils ont neutralisé une partie de l'amidale qui est le en fait le centre connecteur de coordination des différents organes des parties du cerveau pour être plus précis poalam talamus et cetera qui et organes sessentiel qui vont déclencher le les stimulis que provoque la réaction à la peur qui est une réaction instinctive à à la base sur laquelle ensuite se construisent les anxiétés les les les angoisses et cetera qui sont des constructions plus de la partie réfléchie du cerveau bref tout ça j' l'explique mais en revanche quand il y a pas l'amidale qui fonctionne correctement parce qu'on a on a fait une petite opération chirurgicale on a un peu ni le l'amidale mais en fait tous les tous ces singes meurent pas pas pas sur l'instant mais ils vont faire des conneries ils ont plus peur ils ont plus le vertige ils ont plus peur de de l'auteur donc ils sautent d'une Lienne à l'autre puis au bout d'un moment ils se cassent la gueule ils se viandent ou face un donc ils ont fait ses exercices dans la nature bah face à un prédateur ils ont plus peur il c'est quoi ce gros chat qui s'approche je m'en fous j'ai pas peur sauf qu'ils font manger donc il Meur et et et et c'était un peu une manière un peu cruelle de montrer que non nous avons la peur nous préserve c'est un instinct de de préservation de de survie et il est l'un des instincts primordiaux même peut-être le plus primordial de de l'être humain parce qu'il est associé à aux sensations physiques de douleur qui nous sucite de la peur qui nous sucite c'est ce qui fait qu'on on enlève la main quand on l'a posé sur le barbecue sur la ça c'est bah quand on a élevé des enfants l'enfant il veut prendre toujours cette de casserole bouillante ou chaude et cetera au bout d'un moment tu lu dis bon ben vas-y touche touche une fois vraiment mets la main dessus tu vas voir je te dis ça va faire mal ah ça fait mal il pleure voilà bon ben tu frappes plus jamais voilà et et donc ça nous permet l'apprentissage don ça c'est les mémoires à prise qui font que quand tu vois une une casserole sur une sur une plaque tu fais gaffe même si en fait la plaque tu te rends compte après que elle était froide elle était éteinte euh voilà donc on on va ça ce sont des des peurs à prises mais il y a des peurs qui sont instinctives parce qu'elles sont elles elles sont rentrées dans notre génétique euh c'est typiquement les la ragnophobie la la peur des serpents ou le vertige qui sont en fait saines pour nous l'autre jour j'amené les gosses il y a je sais pas quelques mois j'ai sur l'Aiguille du Midi au Mont-Blanc h bah c'est sûr que tu ASAS ils ont construit cette placerelle qui est qui est qui est en vert sur du vide tu as un petit moment et tu sens que c'est plus fort que toi parce que tu sais consciemment dans ton cerveau tu sais que ça va ça va tenir tes de 120 kg maisas quand même des J qui et tu arrives et tu voilà et et tu tu flippes parce que c'est plus fort que toi alors il y a des gens qui réagissent mieux au vertiges que d'autres etutres qui sont totalement terrifiés et puis de là se développent toutes sortes d'anomalies mais qui sont qu'on peut travailler sur lesquels on peut qu'on peut travailler par la thérapie ça aussi ça sera dans le tome 2 c'est toutes les phobies s'il y a des phobies qui sont raisonnablement logique et d'autres qui sont pas qui sont illogiques alors par exemple j'ai j'ai plein d'amis autour de moi je me rends compte qui ont peur de l'avion mais en fait c'est normal c'est c'est quoi ce de truc qui t'envoie en l'air ta bouge ça vibre tu es tu es à 800 km/h à 10000 m d'altitude c'est pas c'est pas naturel c'est pas normal c'est juste c'est bien d'avoir peur mais raisonnablement tu te dis ouais mais il y a très peu d'accidents d'avion et donc tu gères ça mais il y a des gens chez qui c'est pas possible de raisonner parce que en fait ils sont dans un dans un court circuitage du cerveau où constamment le la peur s'amplifie et et et qui devient alors si tu peux jamais prendre d'avion c'est gênant mais c'est pas vitalement grave mais il y a des gens qui ont peur de de de toucher les gens qui ont des peurs des microbes ça c'est une peur une phobie relativement courante où ils sont moi je suis par exemple j'ai j'ai une tendance à très fréquemment me laver les mains donc est-ce que c'est un trouble obsessionnel consultif léger peut-être à quoi c'est dû est-ce que c'est dû à la peur des microbes consciemment non moi j'ai pas peur des microbes je m'en fous ils sont mes amis les microbes j'en ai besoin j'en ai besoin dans mon intestin j'en ai besoin dans mon organisme il me protège on est en symbiose je le sais mais est-ce que ça vient d'autre chose je sais pas ou c'est peut-être des habitudes ceux qui ont des phobies qui leur permettent de qui leur pourrissent la vie en revanche surtout quand c'est des phobies anodines exle il y a des gens qui ont peur des animaux en général pas seulement des animaux dangereux parce qu' il y a peur il y a la phobie des animaux des chiens par exemple qui est souvent dans des traumatismes liés à l'enfance où on s'est fait mordre et ça mais les gens qui ont la phobie des animaux tout court et et ça peut devenir invivable on peut vivre en ville sans sans sans animaux si tu habites à la campagne c'est c'est c'est moins sympa mais il y a les phobie des ascenseurs elle aussi elle peut se comprendre c'est un endroit clos il peut y avoir un accident la la claustrophobie c'est quelque chose de très très courant la goraphobie la la phobie la plus qui est pas tout à fait une phobie en réalité c'est une des peurs les plus courantes c'est s'exprimé en public hm hm mais mais voilà il y en a qui peuvent devenir débilitantes et c'est là où est la différence entre la peur qui nous fait du bien et la peur qui et c'est bien on n pas parlé de de l'utilisation de la peur en politique c'est bien pour une fois on a évité ce sujet c'est un sujet passionnant et et long mais mais mais fondamental aujourd'hui donc j'en parle beaucoup dans dans le tome 1 t'inquiète hein ah on a le temps moi moi je m'en fous je j'ai j'ai tu me dis si tu veux aller aux toilettes bon et et donc le le j'en étais oué de le le il y a des phobies qui nous empêche de vivre et donc là les la peuronna quand elle sert et quand elle desser et qui court surite notre cerveau voilà elle nous dessert et euh et là elle devient débilitante elle devient difficile à notre vie au quotidien contraignant bref c'est mais toi tu en as par exemple je veux dire que quelle serait tes plus grandes peur parce que tu fais un travail sur toi-même on le sent là-dedans j'essaie d'aller découvrir ça h alors j'ai j'ai lu au début que c'était pas forcément quelque chose qui était prignant chez toi tu as pas forcément peur de l'effrontrement c'est peut-être aussi parce que tu l'as apprisoisé en le travaillant probablement comme moi tout fait après il y a des peurs conscientes puis des peurs inconscientes je suis convaincu qu'il y a plein de choses dont j'ai peur mais je sais pas parce que j'ai jamais été confronté à ça Mo j'avais remarqué qu'effectivement un autre point commun avec toi tuavais dit c'était la chose la plus difficile c'était aller parler aux femmes quand j'étais plus jeune j'étais ado un peu plus parler aux femmes pour les lesquels j'avais une attirance parce que sinon c'était facile hein mais où il y avait un challenge moi j'étais tétanisé hein cé c'était les moments où je je comprenais plus comment je m'appelais c'est une très norm ouais ouais euh euh mais ça tu vois avec le gauchisme c'est de moins en moins difficile pour nous les hommes parce qu' paraît qu'il faut que ça aille dans les deux sens les femmes doivent aussi séd les hommes non non je plaisent je te relance pas làdus je l sur le féminisme j' oui oui justement c'est un chapitre aussi là-dedans j'ai remarqué non non mais tout ça pour te dire que les peurs et puis après plus tard bah quand les enfants sont arrivés j'ai j'ai peut-être vu nître des nouvelles peurs que j'avais pas forcément vu avant ouaisouais si tu habites on habitaz au 6e étage j'avais ces cauchemar quand le premier est né qui qui grimpe sur un sur un fauteuil qu' l'ouvre la fenêtre genre le truc impossible à faire pour cl qui qui passe par voilà qui monte sur un truc voà alors après tu sécurises tout il y a rien près du balcon il y a rien près des fenêtres dessus bah voilà pas trop sécurisé non plus et par exemple la peur du rejet de féminin c'est parce que en fait une femme qui te dit non d'une manière ou une autre en fait elle te dit toi et ta génétique j'en veux pas c'est ça que ça veut vraiment dire donc ça veut dire tu veux tu dois disparaître c'est super violent en réalité et elles ont raison de le faire parce que personne doit obliger une femme à copuler et se reproduire avec n'importe avec avec qui que ce soit elle fait ce qu'elle veut moi je suis pour la liberté on est d'accord et donc quand toi tu arrives et tu dis ouais salut Mamzel tu me files tu me files ton numéro de téléphone non ça va non ça va et alors le secret c'est que tu dois devenir un héros et être quelqu'un et ensuite les femmes elles vont dire oui parce que tu es quelqu'un d'extraordinaire mais toi faut d'abord que tu crois toi-même quand tu as 15 ans tu es pas un héros extraordinaire sauf des rarissimes cas c'est le le le le mec populaire comme on disait aux États-Unis dans la classe et cetera la plupart des des gens bah ils sont juste des des des la plupart des garçons c'est des petits mecs un peu boutonux pas sur deux qui ont jamais rien fait de leur vie ils ont encore les doigts qui sentent la piste parce qu'ils ont pas encore compris l'hygiène quand tu es ADS c'est un peu c'est un peu la merde quoi donc tu arrives ouais salut tu veux aller au cinéma moi je te parle de trucs de 1980 donc forcément aujourd'hui c'estut chose c aujourd'hui tu veux que je t'envoie ma Dick P je sais pas comment ils font les jeunes aujourd'hui mais à l'é m pasce que ça j'allais dire n vois tu es trop tu tu es pas tu es comme moi tu es trop vieux mais à ce qui para aujourd'hui les les gens sur tinder c'est ils se swipe et quand les deux aiment bien l'autre l'autre envoie dit je te vois une photo de ma tu m'envoies une photo de tes tes boobs quoi ah c'est ce qui paraî c'est ça chez les jeunes B toi tu ah moi je non non je suis pas une tinder non non mais je veux dire tu as peut-être une ah non nous à mon époque t'envoyé ta photo deém des témoignages il fallait l'appareil photo il fallait faire en argentique fallait fallait aller chez un fallait aller chez chez un mec qui développe les photos en espérant qu'il regarde pas ce qu'il développe et il regarde toujours ce qu' développe oui remarque a des gars de l'extrême droite qui ont fait ça aussi que tu connais d'ailleurs enfin bref ah oui c'est vrai ouai c'est un peu la honte mais bon c'est comme ça c'est comme ça ouais non mais tout ça pour dire c'est quand même pason fait pas pour les gonzess mesdames si vous saviez à quel point c'est dur pour nous mais euh mais c'est normal donc tu vois le rejet est quelque chose de de hyper stressant al après ça prend tu prends mal mais pourquoi encore une fois parce que aujourd'hui on a l'impression que c'est con tu as tu as je sais pas Lausanne c'est combien de millions c'est combien d'habitants Lausanne 400000 300000 moins 200 200000 bon tuas tu as 100000 gonzess donc tu en as 10000 qui sont mignones donc plus tu prends tu enlèves les trop jeunes les trop âgés tu en as 5000 que tu peux aborder donc tu peux y aller tous les jours tu as 5000 nanas que tu peux aborder il y en aura bien une qui va dire ouais d'accord donc tu peux jouer sur la masse mais pendant des millions d'années rationaliser mais oui mais évidemment évidemment je rationalise dans la gestion de la peur il voilà pendant des millions d'années pendant 10 millions d'années quand tu étais quand tu étais un gamin ou une gamine de 13 ans et tu commences à t'intéresser au truc parce que tu dis c'est marrant les animaux ils font des trucs c'est bizarre avant je trouvais ça drôle maintenant j'ai envie de faire pareil parce que tu avais vu les chiens comme ça se montent dessus tout çaas 12 13 ans tu changes et cetera mais tu as pas 100000 habitants dans ton dans ta tribu tu as pas 5000 nanas ou 5000 mecs tu en as trop TR qui ont à peu près l'âge avec lequel tu pourrais faire des trucs donc tu as trois gamines trois mecs va falloir trouver la bonne combinaison donc la plus jolie elle se maque avec le mec qui est un peu plus fort puis la deuxième avec le mec un peu moins fort et puis les trois les les deux qui restent se disent bon bah ça me fait chier mais bon bah voilà puis toute façon et tu te dis pas ouais mais moi en fait j'aime bien les Suédoises et puis aux yeux bleus puis l'autre dit non mais moi j'aime bien les jolis métises bien non tu en as trois à choisir tu en as trois puis sinon tu dois attendre encore quatre ou C qu' y en a encore d'autres puis puis parce que la tribu elle fait 25 personnes donc pendant des millions d'années c'était ça not notre truc donc forcément quand tu arrives tu dis ouais si tu te fais virer ça ah tu te fais virer tu as perdu 30 % de la population quoi et en gros et le message c'est tu es trop tu es trop ringard tu es trop nul ta génétique est pourrie je ne veux pas me reproduire avec toi je veux que tu tu ENF le message c'est va toi et tes Gênes disparaisser donc forcément que dans notre cerveau c'est une peur fondamentale c'est une peur hyper stressante donc évidemment on apprend à la gérer on a des comment dire des des médiateurs qui se mettent en place sous forme de de technologie alors à l'époque c'était le bal c'était la fête c'est pas pour rien qu'on vous avez fête mais même à l'époque de nos anccêtres Cromagnon ou je sais pas quoi quand avec trois mecs et trois nanas d'un certain âge alors bon après il y avait les veufs hein tu avais le le chef du village qui qui avait peut-être deux femmes trois femmes parce que c'était légèrement polygame mais il fallait être le chef du de village fallait pas être le chef de tribu la plupart des gens parce pourquoi parce qu'il y a quand même plus de d'hommes qui mourraent à la chasse que ou à la guerre éventuellement mais il y a pas trop de guerre chez les chasseurs cœur mais plutôt à à la chasse temps en temps tu avais un type jaloux parce que genre ah mais c'est moi qui la voulais celle-là puis c'est lui qui l'a eu ah du coup donc en 12 c'est ce qu'on voit dans les dans les dans les fossiles tuas toujours tu as des mecs c'est pas c'est marrant ils sont mais on voit ça dans les tribus aussi récentes ou encore mod enfin qui vivent encore aujourd'hui avec avec un mode de vie très très ancien on voit ça en Amazonie rarissime quelqu il y en a bientôt plus quelques rarissimes tribus en Afrique du Sud Ouest genre namibi comme ça où bah c'est bizarre le nombre de mecs qui meurent assassinés quoi c'est parce que j'aime bien sa gonzess j'ai une Massu il s'est retourné pour aller pisser c'est l'occasion jamais je lu fracasse le crâne puis dis ah tu sais quoi il a été mordu par un serpent ensuite il a été mangé par un par un R Seros enragé bon euh c'est bizarre il y a pas d'autres célibataires ça te dirait de bon allez je tend la main quand même maintenant tu es tu es veuv allez l'être humain une saloperie c'est comme c'est comme ça ça peut ça peut il a il y a des cultures pour pour aussi dépasser cette peur ou du du coup la la la prendre par le côté ben par exemple en Inde c'est les mariages arrangés comme ça TR tuis la phase 1 parce que dans le tome 2 on on va parler ça autrement quoi par de ça dans le tome 2 mais c'est vrai phase 1 c'est des millions d'années où tu as trois mecs dans le village de temps en temps tu rencontes tes cousins de la tribu à côté parce que c'est la saison de la sage alors tu fais une fête puis là tout d'un coup il y en a neuf tuas plus que trois tu as multiplié par tro tes chances mais là c'est là où tu as des mecs qui passent d'une tribu à l'autre ou des nanas qui passent d'une tribu à l'autre parce que tout d'un coup ah ouais et puis c'est bon pour la génétique de pas être trop entre cousins non plus donc c'est c'est c'est pas mal trop éloigné visiblement c'est c'est bof parce qu'après tu reconnais pas tes enfants tu as pas la reconnaissance ça c'est le problème qu'il y a dans le métissage ça fait longtemps que ce problème il existe quand même Mme plus parce qu'on est dans les sociétés avec la société elle l'accepte évidemment mais toi en tant qu'humain si tu as des gosses qui te ressemblent pas statistiquement il y a un petit faut voir faut voir les statistiques d'abus des gosses quand c'est pas les tiens par exemple mesdame qui est femme célibataire avec des enfant vous trouvez un nouveau mec 200 fois plus de chance qu'il ait un abus physique ou sexuel sur votre gamin par le nouveau mec ok parce que c'est pas le père ok c'est protection ça veut pas dire que ce sera le cas heureusement mais l'être humain une saloperie on est là pour moi je dis plutôt l'être humain est capable d'être capable on est capable des grandes choses mais on est aussi capable de saloperie et et faut pas oublier que le but de la vie c'est passer nos gèes à la généraation suivante point sur cette peur là biologiquement c'est ça le but et ce but là il est il suceed en anglais il est il est il précède tous les autres il est supérieur à tous les autres on a beau se dire c'est il est fort donc le phase 2 quand on commence à devenir sédentaire il y a la terre qui t'appartient et tu dois la gérer et tu dois la donner à tes gosses et cette terre elle te permet de te nourrir et de te nourrir et de nourrir les gens spécialisés qui vont te faire des chaussures qui vont protéger le groupe parce que c'est comme ça qu'on crée les soldats la religion tout ça c'est quand es sédentaire il y a pas de religion organisée pour chez les peuples Nomad il y a de la spiritualité il y a des chaman il y a pas de religion parce qu'il y a pas la il y a pas assez de ressources pour pour pour avoir une casse de prêtre et une case de de soldats et de rois et de tout ça et de noblesse et d'aristocratie qui qui qui qui qui gère qui qui raquette ensuite très vite la population mais quand tu as cette cette mise en place donc de de de de sédentarité bah très vite il faut gérer la terre parce que tu tu vas pas commencer à la donner n'importe tout n'importe qui et cetera et puis il y a une famille qui a une terre plus fertile que la tienne mais elle a pas d'eau toi tu as de l'eau donc tu vas commencer à les voir dit bon écoute tu vas choper mon eau mais je vais avoir un petit peu de de ta terre ok oui d'accord oui non sinon on se fracasse sa gueule donc c'est mieux de négocier donc il négocie comment tu fais la négociation tu as pas un f cilibataire to vois parce que moi j'ai une fille j'ai une de mes filles qui est célibataire enfin qui a pas qui a pas de mari puis le but c'est d'avoir des enfants pour pouvoir s'occuper de la terre pour plus tard faut pas croire que les gens c'était des monstres philosophes je te parle il y a 10000 ans ou 50000 ans paren fait on a été sédentaire bien avant qu'on qu'on pense aujourd'hui on est en train de revoir un petit peu la préhistoire mais à la fin c'est quand même ça donc au bout d'un moment tu dis euh bon ben on va on va on va marier nos enfants de toute façon ils ont pas le choix alors avant il ils avaient le choix enre trois maintenant ils ont le choix en 30 et ça vite les guerres et les rois se marient avec avec la la fille d'un autre d'un autre roi et ainsi de suite ça fait des alliances ça marche pas toujours mais mais mais ça facilite la chose et puis a ce mélange génétique c'est pas trop mal ça permet d'avoir de temps en temps du sang frais dans la tribu du sang neuf dans la tribu donc et et tout ça plus ou moins violemment contrôlé et c'est là on avente ce fameux patriarcat mais qui a un immense avantage c'est que là il y a plus en fait on en fait on maîtrise l'hypergamie féminine et on maîtrise le la promiscuité masculine parce que alors c'est là où il faut les définir là je suis en train complètement de parler du tome 2 parce que c'est une des peurs fondamament une des peurs fondamentales de l'être humain lié aux relations n'est pas que le contact avec l'autre c'est ce qui vient après on a le temps de toute façon on a le temps on va faire 16h d'émission le le comment dire le les femmes du fait de la du dimorphisme physique que l'on a et du fait qu'elle porte les enfants sont moins moins proportion largement moins proportion à aller se balader à chasser du du TIGR et des Gazelles parce qu'elles ont des gosses qu'elles portent et qu'elles doivent parce que en gros quand tu as 15 ans et que tu t'acouples la première fois avec un mec qui que tu aimes bien un des trois que tu as choisi là euh à 15 ans tu tombes enenceinte quoi quasiment c'est pas comme aujourd'hui 40 ans tu dois faire ton IVG tes machins en pas ton IVG ton ton ton ton ton truc assisté et cetera voilà les femmes de 40 ans vous savez de quoi je parle et bien euh tu es vite enceinte donc tu vas pas les chasser enceintes ça ça existe pas c'est complètement con il y a il y a que des des des folles dinges qui imaginent que que il y avait des femmes qui chassaient avec les hommes dans le passé mais c'est pas possible étaent tout enceinte jusqu'au dents ou elles avaient des gosses un ou deux gosses dont elles devait s'occuper donc c'est pas bien ou pas bien arrêtez de penser que aller chasser c'est cool et puis s'occuper des gosses c'est con moi j'ai adoris de m'occuper de mes gosses donc le petit village la petite tribu bah il y avait des groupes qui étaient plutôt avec les enfants parce qu'il faut les protéger du fameux serpent de du la petite hienne qui passe et qui chope le gosse et qui part en courant avec le gosse dans les dans dans dans dans dans lescro il faut les faut les protéger donc elles étaient CAPAES de de de tout à fait de faire ce travail mais c'est implique ça implique quoi ça implique qu'elles sont coincé entre guillemets avec un gosse pendant pas mal d'années 3 4 ans minimum minimum minimum donc elles peuvent pas genre dire ouais n'importe quel mec j'ai juste envie de baiser n'importe quel mec je vais faire un gosse avec parce que c'est c'est la conséquence de de de de de l'acte quoi du du coï c'est le gosse très probablement et très vite donc tu vas pas choisir n'importe qui parce que tu es pas con tu dis attends attends lui le mec là qui est un peu loose il est un peu moche en plus et puis puis franchement c'est un mauvais chasseur je ve dire j'ai pas envie de sa génétique al elle connaissait pas ce que ça veut dire génétique mais instinctivement on le sait tous mesdames vous le savez toutes il y a des mecs que vous dites ah ouais lui pourquoi pas vous le calculez et d'autres ils sont totalement insignifiant transparents vous les voyez même pas et c'est normal ça c'est ce qu'on appelle l'hypergamie c'est qu'une femme va essayer de se reproduire et donc l'acte sexuel et donc toute la culture qui va avec subconsciemment suit vers le meilleur homme possible et les meilleurs hommes possibles bah il y en a pas beaucoup par définition c'est les meilleurs les meilleurs c'est 5 % 10 % 30 % donc toutes les nanas veulent avec Brad pit pas avec le petit gros qui ose pas t'aborder à la machine à café au bureau chez l'homme c'est différent l'homme il en a rien à du du nombre de gosses qu'il peut avoir parce que a priori techniquement il a pas vraiment besoin de s'en occuper c'est pas le cas dans la pratique dans la pratique il y a le frère de l'anana qui l'a mis en clock qui va venir en disant bon écoute tu vas t'occuper de tu vas t'occuper du gamin maintenant sinon on se met à 5 et on te freracasse la gueule c'est ce qui limite d'ailleurs aussi le la polygamie la tendance polygame de l'homme parce que l'homme qui est le dans le top dans le top 5 % le fameux bras de Pit de l'époque quand tu as toutes les gonzesses qui veulent s'accoupler avec lui si lui il commence à s'accoupl avec toutes les gonzesses il va se mal tous les autres mecs qui avaient des vues sur les gonzess le fameux mec qui te fracasse le crâne quand tu quand tu piss sans que tu regardes tes tes trucs donc au bout d'un moment ils apprennent donc au bout d'un moment tu as une forme de de limite d'autolimitation qui se met en place si tu veux survivre si tu veux pas te faire fracasser le crâne chaque fois que tu vas aller pisser ou en tout cas si tu veux pas être stressé tout le temps et donc même le chef de tribu il est juste légèrement polygame il a pas 50 gonzess il en a peut-être deux peut-être trois et puis les plus jeunes ben ils se tirent la nouille parce qu'ils ont rien mais plus tard ils montront leur valeur et puis ils tomberont sur une donc ce qui explique cette hypergami les femmes préfèrent des hommes plus âgés parce qu'ils ont déjà prouvé leur réussite physique sociale génétique parce que si tu prends un mec de ton âge c'est pour ça que nous à 15 ans c'est dur d'être avec une Anana de 15 ans parce que elle elle te calcule pas elle préfère le mec de 18 qui lui est déjà un petit peu mieux il a une mobylette tu vois il a peut-être une bagnole tu vois ça ce genre d'instinct on le retrouve aujourd'hui alors certes il y a pas que ça ça évolue mais évolue mais c'est une tendance lourde et donc en fait le patriarcat qui qui qui existe qui a imposé le mariage en fait il il il il a deux effets fondamentaux c'est que il va protéger les femmes de des des conséquences de l'hypergamie c'est-à-dire que si toutes les femmes veulent le même mec et ben ça va être un sacré bordel parce que tu crées des tu crées des des des comment dire des des carences affectives sexuelles chez beaucoup d'hommes d'ailleurs d'ailleurs ce qui se ce qui se passe quand on regarde la génétique quand on regarde les les comment on appelle ça les origines génétiques des des êtres humains on se rend compte que dans l'histoire 40 % des hommes ne se reproduisent pas il y a que 60 % des hommes qui se reproduisent chez les femmes parce qu'on regarde le la génétique des mitochondries qu'il y a dans les cellules on se rend compte que c'est à peu près 80 98 98 % des femmes se reproduisent il y a que 2 % de femmes probablement qui sont pas attirées par les hommes ou qui sont vieilles filles ou quoi don je parle de l'histoire longue hein c'est des millions d'années et bien euh les femmes se reproduisent mais pas tous les hommes c'est que les bons on fait la vraie sélection naturelle les vrais mecs qui souffrent dans dans l'espèce humaine c'est les hommes qui arrivent pas à se reproduire et et finalement ils finissent par mourir au combat ù ils ont pas été sélectionnés puis finalement il bah voilà tant pis tant pis pour eux le mariage enlève ce risque là donc le mariage rassure l'homme et apaise la société parce qu'il y aura moins d'hommes célibataires parce que l'homme célibataire il est prêt à tout messieurs qui nous écoutez avouez-le quand vous êtes en manque depuis très très très longemp longemp surtout quand vous êtes jeune vous êtes prêt à tout pour y compris à des choses qui sont deviennent illégales et immorales et difficiles et qu'il faut pas pas tout le monde le fait heureusement justement parce qu'on est dans une société qui a peu près 10000 ans de mariage derrière elle ce ce système là a disparu dans les années 60 il le contraceptive il y a plus la contrainte des enfants il y a plus le la pression sociale du mariage parce que quand je parle de mariage c'est pas juste un contrat c'est une sacrée pression sociale derrière parce que tu pendant longtemps tu pouvais pas divorcer sans même et même pour faute c'était mal vu h h donc cette pression elle a disparu aujourd'hui oui la la conséquence de l'enfantement au sexe n'est plus liée ou plus autant et donc nous avons un Welbeck en a parlé de manière magistrale nous avons une libéralisation l'extension du domaine de la lutte dans la séduction et l'industrialisation je viens de terminer un livre d'EV Louds qui parle de ça la fin de l'amour il s'appelle euh qui qui a à mon avis des carences mais qui qui est un bon livre je le conseille malgré tout h qui Suise pour dire ça mais c'est juste mon avis c'est tout mais mais voilà c'est une sociologue israélienne de qui qui a qui qui a écrit sur ce sujet de sur l'effet de la technologie sur les relations aujourd'hui qui qui a un effet assez désastreux parce qu'en fait la promiscuité que permet le monde moderne elle se heurte à une autre un autre problème qui ne se qui n'était pas présent ou très peu présent pendant des millions d'années même pendant le mariage c'est l'aspect de émotionnel la souffrance émotionnelle parce que dans un monde où il y a une promiscuté la femme et l'homme ont des ont des ont des ont des grosses carences émotionnelles la femme c'est parce qu'elle n'arrive pas à trouver cet homme fantastique et si elle peut essayer plusieurs hommes dans sa vie chaque homme suivant ne sera peut-être pas aussi bon que le meilleur des hommes qu'elle a déjà essayé et donc en fait ça ça fait tilter si je puis utiliser si je prends cette expression commune ça lui fait tilter son hypergami parce que si elle a si une femme qui a couché avec Brad pit puis ensuite elle couche avec Pierro elle se dit merde il était quand même vachement bien BR pit ah il était peut-être pas aussi intelligent que Pierro mais il était gaulé comme une il était gaulé comme un avion de chasse le mec avec des abdos et des machin et cetera puis Mamadou il était peut-être con mais il avait une grosse et Machin que j'ai machin il était violent il était j'aimais bien les femmes aiment laavouront jamais pas tout mais elleavouront même elle aime des mecs forts et ça donc au bout d'un moment elle va se dire le nouveau mec que je rencontre il est pas aussi bien golé que Brad Pitt il a pas une aussi grosse que machin il est pas aussi intelligent que chose il est et en fait elles sont éternellement insatisfaites et donc elles vont devoir se satisfaire d'un mec parce qu'elles deviennent un peu plus âgé et que leur horloge biologique avance et elles se disent vers 29 ans 39 ans entre 29 et 30 ans c'est la moyenne du mariage aujourd'hui elles se disent bon il faut que je chope le le premier couillon qui veut bien m'épouser parce que je sens bien que et mais je serais frustré à mort toute ma vie parce qu'en fait j'ai connu des mecs géniaux avant sauf qu' il voulait pas de moi parce qu'il y a toujours des nouvelles gonzelles qui arrivrive et qui sont elles aussi h pergam du point de vue de l'homme c'est horrible parce que quand ils sont jeunes à moins d'être dans les top 5 % physique intellectuel ou prestige ou dans l'échelle sociale ben c'est pornoub pour eux c'est porno et c'est tout parce que il y en a 5 % qui qui niquent beaucoup il y en a beaucoup qui niquent pas et donc ça crée des tion considérable dans la société qui sont une sorte de tsunami tu enlèves Internet et le porno tu as une révolution mais d'une violence hallucinante à mon avis c'est bien pour ça que les migrants la prère chose qu'on leur donne c'est un téléphone et un accès illimité internet pas par hasard à mon avis j'ai pas de preuve mais je suis absolument persuadé parce que sinon c'est ça c'est c'est à 90 % des hommes seuls entre 15 et 25 ans ça va pas bien se passer mais bon d'un point de vue de relation se avec l'agende féminine n'est-ce pas donc on peut ne pas être d'accord mais moi je le pense très fort bref voilà voilà voilà oui oui longue longue diversion sur l'aspect sexuel et et de la peur parce qu'en fait on a une peur fondamentale la peur de la femme c'est d'être engrossé enfin donc d'avoir du sexe et d'avoir un enfant avec un homme qu'elle considère pas assez bon c'est pour ça qu'on a l'avortement intéressant cette et la peur de l'homme c'est la PE fondamentale de l'homme c'est d'avoir ouais qui existeintivement présent ceci étant dit évidemment on peut là tu essayes de contrebalancer je dirais le la narration et les changements qui ont été fait en disant attention ils ne sont pas que bons même si tu dis même pas qu'ils étaient bons mais enfin par exemple une femme qui doit épouser quelqu'un qui euh qui est brutal avec elle et qui doit endurer cette brutalité euh toute toute sa vie et qui est contrainte c'est un enfer d'une vie c'est enfer donc absolument moi je toujours je trouve toujours intéressant parce qu' effffectivement chaque fois qu'on trouve des solutions des problématiques c'estàdire en l'occurrence la libération de la femme du jou du mari brutal par exemple exemple euh qui se permet d'être brutal parce qu'il sait qu'il peut et qu'il aura la la le soutien de la société en plus ouais exactement parce qu'en fait c'est ça et ben en fait si tu veux ça crée une libération quelque part mais évidemment comme à chaque fois qu'on a trouvé une solution pour quelque chose ça crée une nouvelle problématique bien pour moi ça ça veut pas dire qu'il faut remettre en question entre guillemets progrès qui a été fait c'est de comprendre que dire et puis maintenant qu'est-ce qu'on trouve comme solution pour C tu es d'accord tu es d'accord que je ne suis pas en en désaccord que dans ce que j'ai dit c'est une description de ce qui arrive et je effectivement je mentionnais certains des des désavantages l'avantage évident c'est la liberté et donc par rapport à tout ce qu'on a dit depuis je sais pas combien d'heures le début oui euh plus de liberté c'est plutôt bon et sauf que la liberté elle implique la responsabilité mais c'est très récent tout ça c'est même pas une génération tinder c'est moins d'une génération Internet c'est moi je rencontrer ma femme sur sur internet donc donc à la à la fin pardon tu as dit quoi j'avais rencontré mon épouse mon ex épouse maintenant mais sur sur Internet comme 80 % des gens en Occident aujourd'hui donc j'étais dans dans les pionniers de ça et donc on a quand même quatre enfants et et et donc moi je je suis très satisfait de même si ça c'est pas terminé comme un compte de fu mais c'est pas grave euh je suis très satisfait de cette cette longue histoire de 15 ans donc c'est c c super et voilà le le on ne peut pas demander à à une à une société et qui plus a une espèce biologique eu et et on sait qu'il y a des différences culturel gigantesque dans la manière dont les mariages sont organisés d'un continent à l'autre d'une ethnie à l'autre par pour des raisons cultur qui sont elles-mêmes dû au climat machin comme ça et cetera et bien le et qui ont des conséquences par exemple il y a des pays comme le Pakistan des conséquences un peu théorie desis du papillon l'effet papillon par exemple souvent souvent souvent les critiques qu'on fait à l'islam sont sont sont pas tout à fait exacts par exemple on dit dans l'Islam on peut se marier enentre cousins c'est le mariage entre cousins dans les pays euh euh qui aujourd'hui sont musulmans et antécédent à l'islam largement par exemple au Pakistan à peu près la moitié des mariages sont entre cousins cousin germain hein euh c'est une pratique qui est pres qui précède l'islam donc c'est pas la faute de l'islam donc ne ne n'accusons pas à tort les les les cultures mais pourquoi c'est parce que dans leur dans cette vallée de l'Indus très fertile où il y a ce problème de terre tu peux pas si tu commences à morceler à chaque fois que tu as des enfants la terre entre mariage et cetera tu finis avec tout le monde avec 2 m Carr et tout le monde crève crève de fa donc ce que tu fais c'est que tu tu tu crées des mariages enre cousins donc ça devient la norme et eu tu tu morcelles pas la terre pas autant et résultat évidemment l'effet qui se cooule c'est que tu as des tu as des mongoliens qui sortent dans tous les sens mais tu t'en fous parce que plus les mongolien ça se dit plus des mongoliens ça je croyais que ça se disait dans les années 80 ouais non des trisomiques quoi VO des des a ENF tu as des mecs retardés trisomie et atint trisomie atteint du trisomie ok bon ça fait des mecs qui qui qui qui voilà ah si on peut pas se moquer des handicapés des femmes des noirs des Juifs de trucs où va là tu es pas en train de te moquer tu en train d'expliquer quelque chose je plaisante voyez je provoque mais j'aime bien j'aime bien plaisanter je moi j'ai un de mes meilleurs amis qui est juif il dit toujours alors tu sais on a beaucoup exagéré ce qui s'est passé pendant la guerre en il est drôle moi je trouve ça drôle c'est pas vrai mais c'est drôle et et et et lui il a le droit bref donc il y a beaucoup de gens qui ont des problèmes de retard mental sérieux c'est pas en fait en fait c'est j'ai tort c'est pas que de la trisomie il y a aussi du retard mental tout court parce qu'il peutir des trisomiques qui sont pas si gravement retardés mental que ça mais il y a des retardés mentaux qui sont pas trisomiques c'est plutôt ça l'ffet to tu es en train de dire que dans ces cultures là c'est à cause du mariage en cousin ou ou à cause du mariage en cousin qui précède la religion il y a un taux plus élevé de problématique de maladie appelle ça génétique on va dire pour faire simple énormément g et donc lorsque ces populations jamais entendu dire que il avait plus de de de personnes regarde les statistiques du Pakistan c'est surtout que c'est un pays de 160 millions d'habitants je crois ou peut-être 180 108 ans c'est hallucinant les statistiques et comment on le sait de manière précise c'est qu'il y a une grosse grosse communauté pakistanaise qui a migré en Angleterre ou en Angleterre parce que au Pakistan personne va aller vérifier si euh euh monsieur Aziz et ses enfants sont tous avec des neurones corrects dans leur cerveau ils sont bergers ils ont un l'opin de terre tout le monde s'en fout mais dès qu'il migrent en Angleterre là tuas un système social une sécurité sociale qui a été fabriqué pour les Anglais par les Anglais qui maintenant s'applique à des gens qui ont une culture de mariage entre cousins sur X génération ça fait sacrément de mecs qui deviennent débiles d'un produ médical hein je précise c'est pas c'est pas une c'est pas un jugement de valeur c'est médical et donc on retrouve en Angleterre une disproportion gigantesque de gens d'origine pakistanaise dans les hôpitaux psychiatriques et dans les hôpitaux en général pour des problèmes congénitaux maladie et cetera donc l'effet papillon c'est que maintenant tu as l'Angleterre qui se dit pourquoi j'ai colonisé le Pakistan enfin c'est pas ce qu'ils se disent mais d'un point de vue médical ils ont cet énorme problème dû au mariage en de cousin jamais entendeis parler de ça ah si tu fact checkers sur Internet allez voir allez voir les les domaines par exemple on le retrouve pas c'est quelque chose qu'on retrouve pas par exemple en Asie où en Asie le mariage enre cousin est très mal vu caution intellectuelle moyen en Asie 105 Pakistan 80 après corrélation causalité grande question mais en tout cas on remarque C truc donc le philosophe canadien stéan molineo il dit tu dois choisir mariage en de cousin ou la céisation mais tu peux pas avoir les deux moi ça me fait rire ouais je vois ça je comprends pourquoi tu es un peu plus décrié du coup ou pas grave je t'avais dit que tu es foutu maintenant non non t'inquiète je je je t'entends euh du coup ça m'a fait perdre mon c'est bien c'est bien c'est dire tu as les émotions oui oui est-ce que la peur Prim mal si on redescend à tout ça puisqueon revient voilà je voulais revenir sur sur la peur on a parlé de de la peur de du rejet par exemple la anxiété qui est un petit peu différent mais qui est pas complètement la peur le stress et l'anxiété j'imagine c'est quelque chose assez similaire aussi la peur de la mort est-ce que finalement ça se résume pas à ça puis que tout tout tout rejoint et puis qu'on est si on revient encore sur l'histoire de la peur mais peut-être après on peut se pencher sur la peur contemporaine qui qui évolue finalement en gros on est tous un peu dans la survie et puis tout ce qu'on fait on le comprend non ù pas c'est parce qu'on essaie de repousser d'une manière ou d'une autre inéluctable c'est-à-dire bah la mort oui c'est c'est peut-être le le sujet le plus important et qu'on évite tous tout le temps parce que là où l'instinct de de peur est instinctif présent en nous depuis depuis des millions d'années à bien avant qu'on soit des hinidé même bien avant qu'on soit même des mammifères euh il est présent dans tous les animaux c'est c'est lié à la préservation hm hm face au danger le le développement du cerveau humain nous a amené à nous projeter dans le futur et quand qu on se projette dans le futur là on développe l'angoisse il y a pas d'animaux angoissés il a des Ango il y a des animaux tristes il y a des animaux craintifs il y a des animaux mais on peut pas dire qu'ils sont anxieux ou ou angoissés l'être humain est capable de ça et c'est c'est le le prix à payer pour notre pour notre conscience notre capacité bah c'est l'abipédie le mouvement des tu as tu as sans doute lu l'interview de Frédéric des laavier qui explique comment on a développer notre conscience du futur du passé de devant derrière et et l'espace-temps finalement et et l'autre effet de de ça c'est que toutun coup on peut observer l'univers au-delà d'une simple d'un simple environnement qui est une source de territoire de ressources et de reproduction on voit aussi l'univers pour les mystères qu'il contient et parmi ces mystères il y a notamment l'immensité du ciel étoilé qu'on qu' qu'on qu'on admire tous et qui nous fascine tous quand on fait l'effort de monter un petit peu sur les crêtes du Jura ou ou ou dans les Alpes et de de regarder dans une belle nuit euh c'est ces étoiles cette immensité et et et nous on a on a appris à l'école ce que c'est mais imagine il y a quelques milliers d'années c'est à la fois magnifique et terrifiant en plus on sait que de temps en tempsini ouais c'est la c'est imm puis puis il faut enfin pour ceux qui ont qui ont fait l'expérience de voir un ciel est toilé dans un endroit où il y a pas de pollution où il y a pas de pollution lumineuse ni de c'est juste wouh c'est un mind fuck c'est pour ça que j'ai appelé ce chapitre mind fuck tu tu vois ça et puis et et et à un moment tu te dis mais qui suis-je ou visje dans quelle étagère c'est quoi ce truc c'est quoi cette immensité c'est quoi cet immense ciel et pourquoi je le vois la nuit pas le jour c'est quoi ce truc chaud qui qui qu'on voit dans le ciel bon pas trop en ce moment mais qui s'appelle le soleil quoi c'est c'est pourquoi il y a des saisons pourquoi ça bouge pourquoi il y a des tremblements de terre on se pose ce pourquoi et et fondamentalement c'est lié à cette conscience qu'on a de notre finitude parce qu'à un moment on s'est rendu compte qu'on éétait pas tous on allait pas tous mourir manger par une bête on voyageit avec les gosses en Tanzanie dans dans le dans le dans le seringetti et en fait tu vois jamais de cadavre d'animaux c'est très rare ça ça part très vite parce qu'en fait B le le le vieux il finit bouffer donc tu as pas de de mort de vieillesse ça arrive pas trop dans la nature mais chez l'être humains oui parce qu'on a protégé on s'est fait un abri tout d'un coup tu as le vieux sage du village ben un jour il est il est pas bien il se sent pas traque il se met dans un coin il dit ou tu sais je suis vieux j'ai 25 ans non je plaisante il ils arrivaient à des âges assez assez can unique hein le mec il a 70 ans ça fait 70 saisons 70 tours du soleil qu'il est là il a noté ça sur des EOS ils ont calculé le truc ils observent les étoiles machin le mec il a la connaissance il la transmet voie orale ou peut-être par des symboles et des signes à d'autresun coup il est plus là il arrête de respirer Mo c'est il a pas été bouffé par un animal il s'est pas fr fractur parce il avit compris que tu te fracturais une jambe tu tombais d'une falaise tu souffrais pendant 2 heures puis ensuite tu étais mort tu comprends ça mais là il est plus là mais il il est pourquoi et où il va qu'est-ce qui parce qu'on on a bien on est conscient d'être conscient Homo sapiens sapiens on est conscient de de d'être d'être donc il se passe quoi alors soit un mec qui vient et qui dit moi je sais parce que j'ai une plume j'ai une plume sur la tête plus grande que les autres c'est les grands esprits machin et puis de là on part dans l'invention des religion et cetera de la spiritualité pourquoi pas et et puis il y a toute cette approche bah il y a un côté angoissant qu'on doit résoudre on peut pas juste rester là parce que ensuite il y a les gosses il est parti où pépé euh est-ce que c'est à cause de moi parce que j'ai pas mis de masque enfin comment ça se fait qu'il est mort pourquoi et dis mon petit tu sais il est dans une étoile là-haut en qu'est-ce que tu on a tous dû dire ça nos gosses à un moment alors et d'ailleurs quand tu as une religion c'est beaucoup plus facile la réponse parce tu dis non mais tu comprends c'est la volonté d'Allah oou tu comprends c'est il il allait rejoindre Jésus h il est à côté de Dieu maintenant h il a retrouvé tous les gens qu'il aimit dans sa vie compris son ex-fme l'oncle pédophile tout ça tu vois il y a des trucs après faut pas trop poser des questions sur le paradis sur les les après-mondes et cetera effectivement trop de questions trop de questions tu tu le problème donc et et et et et malheureusement plus on est arrivé dans d'ailleurs avec les lumières au 17e siècle et 18e siècle surtout on a commencé à se poser des questions avec en plus l'aidere de la science qui émergeit la vraie science pas pas juste de l'expérimentation on avait vraiment des hypothèses une méthode scientifique qui s'est mis en place et qui nous démontre que en tout cas les réponses amenées par les religion elles sont au mieux bizarre puis au pire complètement n'importe nawak et tu as vu je sais pas si c'est déjà arrivé dans le chapitre sur la religion peut-être pas en fait il est aprèspr je liste je liste une série de croyances complètement débiles mais vraiment débile qui existe à travers le monde et tout le monde en prend pour son grade dire vousz j'ai lu tout le monde va s'en prendre plein plein la gueuleis il y en a des bizarres et des des des et des loufo et des et des carrément pédocriminels mais enfin il y a au bout d'un moment on se dit on on se pose la question avec la science la science nous elle démonte les les hypothèses existantes religieuses notamment mais en fait elle nous apporte pas la la réponse parce que c'est pas son but le but de la science est d'expliquer le monde pas d'exre en doute et et d'expliquer la la matière mais elle n elle n'explique pas le pourquoi h et or c'est le la fondamentale c'est pourquoi c'est ce qu'on veut cherche on veut savoir pourquoi et qu'est-ce qu'on va devenir mais sauf qu'on peut pas savoir oui c'est ça et et donc il y a il y a une humilité dou le chapitre sur l'humilité euh qui qui nécessite d'admettre qu'on qu'on peut pas savoir certaines choses et que quitte à revenir vers la religion éventuellement si ça vous chante et de dire bon bah finalement j'accepte une partie de n'importe nawak parce que ça va me rassurer et puis parce que bon voilà oui c'est c'est cette valeur là de reconna et donc en fait on on je pense qu'on est en train de bah c'est ma fait CELI que je rinterview demain qui qui a un livre qui s'appelle le réenchantement du monde en fait l'humanisme et le et le et la science et les lumières ont désenchanté le monde en réalité c'était pas voulu c'est pas un complot c'est pas un complot judomassonique he ils sont pas amis en disant on va on va détruire mais certains nous ont nous ont alerté Nietzsche si tu regardes dans le dans le dans la dans laabî la BIM regarde en toi dosevski nous dit les démons vont nous posséder pas les démons dans le sens euh euh religieux mais c'est le le les démons qu'on a tous en nous vont prendre le dessus puceque sans Dieu tout est permis sans structure il y a le KO c'est c'est évidemment métaphorique et symbolisme bon lui il y croyait il était croyant mais euh était chrétien croyant mais mais et toi tu es quoi juste moi j'ai fait j'ai fait 30 ans de moi je suis né euh évidemment baptisé confirmé catholique tu imaginais oui à l'italienne ensuite je suis parti ni dieu ni maître allez tous vous faire euh ça va normalement pas avec mais pourquoi pas ou oui j'ai fait l'école j'étais j'ai aussi été à Florimont il y a eu il y a eu quelques prêtres un peu un peu tendance et donc ouais ouais non et et j'ai aucun problème avec les gens qui qui ont comme activité de loisir la sodomie il y a pas de problème je je n'irai pas plus loin si je puis dire dans dans dans dans le sujet ou dans la chose et donc et donc une fois que tu une fois que tu tu jettes le truc et que tu réfléchis visiblement je suis un mec pas très doué parce que j'ai mis 30 ans pour réfléchir sur ces trucs là à au bout d'un moment tu reviens tu disant oui mais au au moment où tes enfants te posent des questions et que tu botes en touches en disant réfléchis par toi-même ce qui est je crois chose à laquelle je crois fondamentalement mais ça n'apporte pas la réponse et je leur explique tu vois il y a des choses où on peut pas amener la réponse parce que c'est c'est au niveau de la foi c'est au niveau de la croyance c'est pas au niveau de la science et du coup c'est toi qui vas devoir amener une réponse pas je peux pas te l'amener je peux te dire ce que je pense mais exactement exactement et et donc je suis arrivé vers est ce que je conclus ce ch catholique anarchiste et finalement et à la fin en disant s'il faut avoir une structure je me structurerai sur ce que la société dans laquelle je vis va croire obligatoirement tu parles de là oui mais tu peux être subversif dire moi je veux pas croire à ça mais j'ai j'ai j'ai j'ai fait le choix de ne plus être subversif sur ce point-là je ne critique plus par plaisir ou par méchanceté parce qu'on a tous une part de méchanceté les religions en disant ouais ton truc c'est nul parce que ça ça ça ton truc l'autre truc là c'est nul ça ça ça au bout d'un moment ça amène rien ça amène rien donc toi tu reconnais dans les religions une façon de se sécuriser ou de s'amener une explication et puis tu vas pas juger exactement ce qu'elle est pour donc pour mettre des mots sur des mots précis et ne pas fuir la question aujourd'hui je me reconsidère catholique sauf que pour un catholique hyper croyant je ne le suis pas parce que clairement il y a un certain nombre de pratique que je j'ignore totalement et je n'ai pas non plus la foi ok je n'ai ni la foi ni la croyance dans le dogme dans lequel je veux bien faire semblant de croire pour des raisons de cohésion culturelle maintenant si je si j'avais vécu dans un par exemple en terre d'Islam whatever it means si j'étais en je sais pas en Syrie tu ferai la même chose je ferai la même chose en étant probablement musulman ok parce que mais c'est pas par en fait j'ai réacquis une manière conformiste par rapport à la société par rapport à mon âme et conscience j'ai jamais eu peur de la de de qu'est-ce qui vient après la mort je je m'en fous on verra bien moi pour moi c'est c'est juste une aventure supplémentaire à la fin de ma vie je chouette puis ça se trouve on vaêre tous surpris qu'on va se réveiller dans une dans une sorte de chambre de de simulation disant alors c'était cool cette aventure à la fin du 20e siècle début du 21e siècle ah c'était vachement réaliste la semaine prochaine je peux essayer l'Empire romain ouais vas-y toute façon ça a jamais existé c'est un truc qu'on a inventé puis tu arrives tu sors tes tentacules tu tuouou et tu dis oh le mec qui a inventé ce logiciel il est génial je veux dire logiquement si ça se trouve les chances qu'on soit dans un truc comme ça elles sont à peu près P à la série je me rappelle plus comment elle s'appelait mais il faisait des trucs comme ça un peu 4e dimension non non non c'était non non c'est assez récent bref euh ouais ouais c'est pas mal du coup tu tu vois la chose de manière plus excitante et ouverte en disant je je vois tout ce qui est en train d'arriver dans le monde aujourd'hui euh d'une manière curieuse d'une manière d'une manière mais parce que aussi enfin c'est un peu privilégié dans le sens où moi je sens qu'on peut faire ça parce qu'on sera si ça nous touche nous ça aura touché déjà tout le monde pas les premiers ça c'est l'avantage de la Suisse même si ça peut être qu'une question de semaine mais bon et ouais c'est ça et puis euh pour l'instant souffre pas pour l'instant n souffre pas parler le cas échéance quand on commencera souffr non mais c'est c'est c'est tout à fait vrai et et face au je pense tu lu Jaret Diamond collapsein de l'effondrement de J Diamond qui é qui est un livre fascinant euh c'est probablement son meilleur et bien il il montre aussi que il faut faire attention avec cette cette ce point de vue là de du privilégié qui qui est vrai totalement vrai parce que tu en tant que privilégié tu as le risque de comment dire voir d'abord ne pas ne pas avoir de compassion c'est une chose surtout ne pas avoir d'empathie et tu verras dans le chapitre sur l'éthique l'empathie est super important oui on peut pas développer une éthique si on a pas de l'empathie et le problème c'est que si tu manques d'empathie tu peux te dire qui crève tous c'est cons moi je me suis préparé dans mon coin je m'en fous moi je m'en sortiraisou une critique tout à fait tout à fait juste à laquelle on a des réponses mais le jour o il arrive vers toi il te submerge aussi donc faire gaffe à ça si tu as cette attitude là évidemment bah l'attitude de base c'est puisque je crois qu'il va y avoir ce chaos qui va augmenter j'écris des livres pour essayer d'alerter le le maximum de monde et il se trouve que c'est parce que je suis privilégié peut-être financièrement mais surtout parce que j'habite dans un pays qui est moins touché par le chaos que les autres ou qu'il sera touché juste un peu après je peux me permettre d'écrire ce livre si j'avais écrit ce livre en tant que citoyen français si j'avais été à Dieu n plaise citoyen français salutation à mes amis français la moitié des gens en français mais oui mais on vous aime bien on vous aime bien vous êtes un pays magnifique super bien géré en plus avec un super président ouais on l'adore parce qu'en plus les radiations heureusement que s'il fait la guerre à la Russie ça nous touchera pas parce que les radiations vont s'arrêter elles vont s'arrêter à à la frontière suisse les radiations lorsque le pays va brûler bien bien en France et bref j'aiécrit des livres aussi pour alerter pour qu'on soit plus nombreux alors c'est enOn mon caractère mon histoire de vie ma manière de voir les choses m'a fait plutôt écrire des livres qui parlent de survivalisme mon collègue Pablo Pablo servi va lui plutôt parler de lui va plutôt s'adresser aux États en disant ce serait bien de gérer la société différemment avec de la décroissance machin tout ça c'est un angle avec PL alors tu par AI la sobriété toi dans ton prier oui la sobriété j'en parlerit beaucoup dans le dans le tome 2 quand on a moins quand on a moins de bordel à gérer on est ai moins stressé on a moins c'est ça he parce qu'on devient vieille phrase de Chuck palanwick on on devient la propriété des choses qu'on a h HM euh il a il a d mais mais c'est qui est un peu contre le libertarianisme à mon sens parce que qui n'est pas une accumulation de richesse forcément non mais quand même c'est le sacroin propriété privée propriété privée j'y crois alors que là tu es en train de dire que et moi je suis d'accord avec ça faire attention parce que la propriété privée c'est-à-dire quand tu accumules des choses ouais mais pas à l'infini ouais c'est ça parce que justement les désirs étant infinis il faut savoir les maîtriser et on parlait tout à l'heure de liberté qui s'associe avec responsabilité plutôtéquilibre voilà trouver un équilibre l'enfant a des des volontés illimitées l'adolescent commence à maîtriser mais il a encore des dés imaturité c'est c'est l'illimité et et c'est important d'éduquer nos enfants par ce cet aspect de la limite ouais limite que les enfants recherchent et et qu'ils ontin ça sécurise a il y a une fameuse il y a un écrivain français qui avait écrit un livre fantastique qui méritait plus de plus de de de de de d'être plus publicité publicité à l'époque il s'appelle il s'appelle comblou Jacques ah le nom mchapp cheer le truc non j'ai pas encore sorti le nom mais en gros il parlait des il il donnait comme exemple des enfants des enfants allemands nés juste après la guerre donc le baby boom de 1919 ah j'ai adoré tu tu tu as Laté du Bob baby boomer aussi je ah pu al attends de voir le tome 2 alors mais le le il montrait qu'en fait beaucoup de gosses de jeunes en fait dans les années 1920 ont ont pris des positions dans l'Allemagne post Première Guerre mondiale de responsabilité pour remplacer les gens qui étaient plus là qui étaient morts à la guerre et donc en fait on avait une société avec des preneurs de décision très jeunes et euh des et un manque d'autorité chronique c'està dire qu'il y a plus il y avit plus l'empereur il y a plus le roi il y avit plus d'État parce qu'il était descrité l'état a échoué la guerre c'est une entreprise d'État pas une entreprise privée c'est uneentreprise d'État l'État a échoué donc il est décrédibilisé donc il est faible en plus la République de vmar était faible constitutionnellement puisçon c'est un pays qui était qui était ravagé il y a pas de limite cabaret et CEA moi je trouve ça sympa mais cabaret ch pas de limite quand arrive quelqu'un qui dit moi je vous app des limites et et par la baston dans la rue hein ça commence comme ça c'est pas c'est pas je suis un intello c'est un mec qui a combattu dans la guerre machin bon on va pas aller dans les points Goodwin mais les mecs en grande partie et on en revient à ce que je disais sur Mussolini pareil c'est le même processus mais 10 ans avant en Italie les mecs disent les trains sont à l'heure le truc marche mais oui on est enthousiaste mais bien sûr qu'on va soutenir le régime mais bien sûr ok c'est chiant que goss ilsent des uniformes à l'école mais tout marche bien en comparaison on peut pas se plaindre et après tu fin tu finis avec tes gosses envoyé à la guerre et cetera et cetera et cetera et ton pays rasé par les bombes enfin surtout pour l'Allemagne et donc c'est une catastrophe mais parce que il y a pas cette je referme la parenthèse la limite est importante h donc la liberté l'chelle de tout c'est ça pour moi la maturité c'est la limite c'est de comprendre une les formes de limite qui existent et toute la difficulté c'est que cette limite légitimement elle ne peut venir que de toi-même h parce que quand tu es jeune bien sûr c'est c'est tes parents c'est des autorités naturelles c'est il vont t'aider à te les mettre mais je sa pas toi mais quand tu dis à tes enfants fais attention à ça sinon tu vas te vterer bah il fait quand même pas attention à ça puis qu' se vre mais c'est déjà mieux de dire fais gaffe à ça parce que tu vas d'terer plutôt que fais gaffe à ça sinon un grand mec dans le ciel barbu qui t'aime va venir t'envoyer en enfer mais c'est plus long en plus c'est plus compliqué ouais donc il faut faire gaffe au traumatisme qui ensuite se transmett de génération à l'autre ça aussi on en parlera dans tome 2 parce qu'on a tous eu quand tu dis tu êtes plusieurs à travailler là-dessus non non non mais pour pour moi c'est presque un travail collectif dans le sens où j'ai tellement interrové de Gensou tu vas 8 ans d'interview de spécialistes de survie de spécialistes neurologiques de spécialistes du stress post-traumatique donc moi je j'arrive pas et puis qui qui te dit que je ne suis pas plusieur dans ma tête euh je je suis je suis je dis toujours que je suis une femme noire lesbienne donc ça se trouve euh ça se trouve on est plusieurs dans ma tête mais mais plus plus non non c'est bon juive musulmane athé croyante euh bref le le on s'identifie à qui on veut de nos jours mais en tout cas le le ce cette limite qu'on s'impose à soi-même comme tu verras dans le chapitre sur l'éthique elle doit être basée sur euh comment dire tout d'abord l'empathie parce que c'est anthropologiquement quelque chose de très fort dans chez l'être humain on on peut pas dire non mais toi je peux te frapper mais toi tu as pas le droit de me frapper ce qui aussi quelque chose qu'on retrouve dans certains pays en ce moment qui sont en guerre ça c'est un un vrai problème comment ça mais ça c'est l'égalité ça c'est pas l'empathie B à la base c'est l'empathie si toi tu dis si moi je viens que je te fous des claques et que si toi tu m'en fout une en retard je vais me plaindre à la police monsieur me su regardé il m'a filé une claque l'empathie ça veut dire que je te comprends pas pourquoi tu pourrais faire ça alors que moi je peux le faire et et oui enfin il me semble que c'est ça qu'on ok ensuite il y a le après on pourrait on pourrait parler de impératif catégori catégorique de Kant où on on on si on veut définir la l'universalisme il y a certaines définitions qu'on doit mettre après c'est un choix parce que tu pr tu pr bien par exemple l'aspect tribal la philosophie classique dans les tribus c'est de dire nous on est des hommes dans le sens humain et les autres pas et notre Dieu nous dit que nous on est des humains mais pas les autres donc il est légitime de mettre en esclavage de per de voler les autres mais quand c'est eux qui s'en prenne à nous c'est comment ose--il s'en prendre à nous ça c'est un gros problème du tribalisme d'accord oui bien sûr parce que forcément tuas tu trouves c'est diff difficile d'avoir un un point d'accord avec quelqu'un qui réfléchit comme ça fustil gauchiste ou extrême droite ou d'une ethnie ou d'une religion peu importe quand tu as dans la C donc de ce point de vue tu es universaliste su c'estàd que tu penses qu'il y a aucun être humain peu importe sa religion ou sa couleur ça reste un individu voilà et il mérite dignité et il nécessite il a tout à fait le parce que pour moi en fait si tu veux si s'il fallait qualifier le le fascisme ou là où ça devient plus politique c'est quand quelqu'un il considère que un individu il est supérieur à un autre individu c'est ce que j'entends dans le siisme par exemple du fait du fait de ses caractéristiques tribales pas en tant qu'individu parce qu'en fait c'est ce qu'on a c'est ce qu'on c'est ce qu'on a observer dans dans pour pourquoi beaucoup de gens aimaient la partide ou le racisme dans le sud des États-Unis ou dans le truc parce qu'en fait si toi tu étais loser on va prendre l'exemple classique c'était un mec tout en bas de l'échelle sociale chez les Blancs tu te rassures ça touche à la peur de savoir que même si tu es tout en bas de l'échelle sociale chez les Blancs tu es quand même plus haut que le plus haut de l'échelle sociale des esclaves noirs par exemple pour le cas de bon ils étaient pas tous esclaves mais que des des Noirs parce que c'est une catégorie différente parce que quelqu'un qui a la loosee si tu lui dis ouais mais tu es quand même mieux qu'un rat h évidemment que tu es mieux qu'un rat parce qu'un rat c'est pas un humain tu vois la logique bien sûr et c'est c'est pour ça que tu as dû lire le chapitre probablement qui est au début sur les sectes comment on déshumanise le l'autre oui oui oui absolument et qui est le chemin vers le génocide oui et je dis pas que dans certains pays il y a pas on n'est pas en route sur ce chemin bien qu'on en soit au stade du massacre bah moi la frontière elle est un peu là c'est que j'aurais un peu plus de mal à discuter avec quelqu'un qui me dit oui un blanc c'est supérieur qu'un noir alors je te prends l'exemple classique si quelqu je sais pas toi tu parce que tu as quand même été dans des milieux à l'extrême j'ai pas été dans j'été dans aucun milieu j'ai été élu par des gens de certains milieux attention diff ok donc tu vois je peux aussi faire des erreurs différence tout à fait différence c'est pas parce que mais parce que moi j'entends des gens qui disent ça concrètement bah tu vas entendre à la suite de cette émission tu vas non mais par exemple si si quelqu'un vient parce qu'en ce moment il y a cette tendance sur Internet qui me fait mourir de rire mais c'est c'est drôle euh et c'est pas bien que je trouve ça drôle il y a des gens qui qui viennent et qui disent je suis noir donc je suis supérieur à toi qui est blanc la discussion va être difficile pareil pour moi c'est difficile oui c'est difficile oui mais il faudrait supérieur en en en quoi je dirais alors de donc là tu commences à discuter ce qui est bien ce qui est extraordinaire alors on va prendre un exemple sans prendre des gens qui sont pas pas présents dans la salle parce que d'ailleurs en fait je ne connais pas personnellement de suprémaciste noir par que je je par exemple je connais Kimy sema mais c'est pas un suprématiste noir non il c'est quelqu'un d'extraordinaire panafricanisme il défend il défend les Afric culture africaine ou il est africain il défend les Africains ben bravo oui tout à fait j'ai rien à r dire à ça j'ai rien à redire euh s'il était blanc il défendait les blancs j'ai rien à dire ça m'arrangerait parce que je suis blanc donc voilà maintenant si moi je suis d'origine italienne toi tu es Suisse ouais d'origine a pas il y a plus de Suisse d'origine suisse ouais alors c'est vrai si faut mononter très loin chez un nugeno donc je suis français ouais mais mais mais je suis Suisse depuis plusieurs générations je suis suisse ok alors moi je suis suisse de pas depuis plusieurs générations je suis je me suis naturalisé suisse et si je venais en disant ouais non mais moi je suis d'origine italienne nous on a la mer puis on cuisine mieux hm hm on est supérieur à vous ok tu dis tu as une meilleure cuisine ben ok c'est bien fais fais fais fais on fait un concours OK puis après je DIRIS mais de toute façon c'est subjectif ça fa s en tant qu'individu toi tu cuisines mieux que moi je suis cuisinier alors il y a de fortes chance que ce soit j'ai pris cet exemple à dessin donc ça veut dire que déjà en tant d'individu à individu si moi j'étais venu avec cet argument là tu pourrais le me me démonter d'une manière évidente que c'est fauxoui mais la différence c'est entre le faire et l'être c'estàdire que si quelqu'un il dit je suis supérieur parce que je fais mieux je lu dis mais tant mieux si tu fais mais si tu dis tu es mieux oua mais en fait ça va plus loin parce que si toi tu as la croyance intime d'être supérieur à d'autres y compris des catégories entières de personnes c'est ton problème à toi ça t'amènera soit des avantages soit des désavantages de croire que je suis supérieur ouais on est d'accord parce que que de toute façon je peux pas t'empêcher de croire ce que tu crois non en revanche c'est quand évidemment c'est institutionnalisé manière formelle ou peut-être informel comme c'était le cas dans le sud des États-Unis entre la fin de la guerre les Ann Ré d'apartide ou les supérieurs perçus comme tel ils ont des droits supérieurs ouais alors régime d'apart c'est encore un truc enc encore un une étape pas plus bizarre mais de billet mais prenons l'exemple on va pas prendre celui-là parce que ça va être encore point Godwin on va prendre l'exemple des États-Unis ok qui ont massacré donc les les Indiens enfin les autochtones à l'époque ouais pour s'établir alors en l'occurrence le massacre des Indiens tu vas encore sur partiel non mais c'est non c'est pas dangereux parce qu'il y a pas il y a pas de lobby il y a pas de lobby indien d'Amérique du Nord en Suisse donc j'ai pas de problème non et puis de toute façon je défends pas le défends pas les Européens qui ont qui ont massacré les je défends pas ceux qui ont massacré les disons que c'est c'est très complexe mais et que la motivation n'est pas raciale en l'occurrence c'est juste territorial pique la terre parce que je peux et pendant pendant de siècles C kif kif au niveau des technologies les Indiens ils sont pas laissé faire mais ensuite ça quand la technologie a dépassé ben ça été ça intellectuellement si tu veux piquer la terre à quelqu'un que tu sais qui habite déjà tu es obligé de faire une rationalisation en disant mais moi je la mérite lui pas parce que je je suis plus que lui donc c'est pas grave si DISP le l'exemple parfait c'est les aborigènes d'Australie et les Australiens parce que là on parle de c'est un peu plus un peu plus tard là la technologie elle est immédiatement supérieur enfin les mecs débarquent il disent moi j'ai un fusil tu as un fusil non bon ta gueule quoi tu as parlé bon voyez il parle plus plus donc tout le monde dans un coin et nous on prend tout le pays ok pu en plus on a un drapeau pas vous donc c'est pratique et oui mais on n pas content tu as pas de drapeau tu t donc donc voilà là c'était flagrant définitif rapide parce que c'est c'est tu peux prendre d'autres exemple historique où des déplac des peupes ont déplacé d'autres peuples il y en a plein tout le monde le fait tout le monde l'a fait on espère qu'on arrive à justement on revient à ce qu'on disait alors le dialogue discussion et et la manière pacifique les là les austr ils ont justifié le truc en disant regardez les mecs il soufflent dans des gueridou je sais pas quoi ils peignent comme des enfants de 3 ans sur des cailloux c'est des débiles c'est des animaux c'est pas des humains donc ouais on déshumanise ouais donc voilà et c'est que et ce qui est vrai sur ce que tu dis et c'est très documenté àarent en a parlé plein d'autres par en on écrit on écrit là-dessus ce n'est ce n'est que par un processus de déshumanisation que tu arrives à l'état ultime qui est le nettoyage etthnique ou le génocide euh l'Allemagne des années 30 elle est elle est très intéressante parce que je suis désolé on va faire plein de Goodwin à fond mais fondamentalement non mais mais pareil en Hongrie ou en Autriche les les Juifs d'Allemagne de Hongrie ou de d'Autriche Hongrie bien plus qu'en France peut-être moins qu'en Angleterre étit parmi les mieux intégrés c'est-à-dire qu'ils étaient indifférenti ou même en Italie c'est pareil prendre l'exemple italien comme ça on évite le point Goodwin lorsque l'émancipation des Juifs italien se met en place en 1860 les Juifs italiens sont ravis d'être reconnus par le roi d'Italie comme étant des citoyens italiens apparentière en plus génétiquement ils sont indissociables des Italiens parce qu'en fait particulièrement en Italie à l'époque précédent le moyen-âge la la mixité sexuelle était totale il y avait pas il y avait pas ce côté qui a été mis en place après euh notamment avec les ségrégations ghetto et cetera qui était demandé par les Juifs autant que par les c'est assez particulier et qui donc en fait il s'étaient mariés entre eux quoi italiens enfin les Romains les anciens et les Juifs venant de de de donc de de Palestine d'Israël de Judée et bien c'était mélangé pendant des siècles donc génétiquement aujourd'hui on sait pas faire la différence entre un juif italien et un Italien génétiquement c'est tu vas c'est comme le test que j'ai fait c'est pareil et donc c'est des populations très bien intégrées qui ont clairement dans immense majorité aucun problème entre eux alors après il peut y avoir des plaisanteries des moqueries parce que toi tu fais ton Église le dimanche et l'autre il fait le samedi matin bon et puis il y a des groupes qui ont des tenues esestimentaires mais c'est très rare dans ces pays en Italie il y a pas d'orthodoxe en Allemagne en 1930 il y a pas d'orthodoxe très peu très très peu il y a des rabins comme ça mais c'est très rare et ben c'est dans ce pays-là où se développe donc Autriche Hongrie pas en Italie c'est c'est venu par opportunisme un peu à l'italienne un peu un peu B un peu à la con en plus et et en Allemagne se développe bah le le système national socialiste qui a une composante très fortement antisémite évidemment en prenant des exemples certains exagérés d'autres inventés de complot juif machin tout ça tout ce qu'on qu'on dénonce à juste titre aujourd'hui quand des gens disent ah les complots c'est les Juifs qui organisent ah fait la part des choses il y a des individus qui se font des conneries mais tu peux pas dire toute la population un truc et ben ça ça s fait dans les années 30 et donc on a arrêté de penser en terme d'individus alors que ce sont des gens qui sont battus pour l'Allemagne pendant la guerre dans leur majorité alors oui il y a eu des Roublards des banquiers roublards pendant les années 20 il y a des mecs qui ont fait du marché noir il y a des mecs qui ont profité de le cousins aux États-Unis qui qui avait du pognon pour racheter à villeprix en 1919 1920 des grandes entreprises des journaux la presse bah oui parce que c'est ce qui permet de faire l'opinion donc ça t'arrange bah ilst ils sont pas ils ont pas oublié d'être con les mecs c'est normal et donc et donc de ça tu utilises cette cette ce mécanisme et même cette intelligence pour attaquer l'ensemble de la population parce queon a besoin d'un Bou émissaire parce que c'est un processus psychologique bien connu je pense pas que Monsieur adolp il avait il avait fait des études de psychologie mais instinctivement il savait bien que quand tu as un ennemi intérieur tu peux montrer du doigt ça crée la cohésion de l'ensemble de la population cohésion qui qui est nécessaire pour remonter un pays et ensuite les conneries aller faire la guerre et et cetera et cetera et donc ce qui a coûté très cher aux Allemands évidemment à la fin donc pourquoi je parlais de ça ça est parti c'est ça parce que je TER dans ce format c'est des terminé c'est des teriné ça oui donc attention à à à à faire l'amalgame comme on dit oui oui oui oui entre l'individu c'est toujours ça le problème c'est une ultra simplificationg comme de en l'occurence siisme c'est pas pareil ouais bien sûr et on peut être judéocritique et on peut être israélocritique on peut faire moi je suis souvent israéocritique parce que je vois les conneries que fait Israël dans pour son propre intérêt alors maintenant je suis pas israélien qui se débrouille mais mais s'il m'écoute monsieur nano si vous m'écoutez ce soir donnez votre démission allez en prison et laissz votre pays tranquille parce que vous faites conneries sur conneries depuis depuis 30 ans 40 ans et euh et yo en en anglais FT utilisé pour un mec un peu fou comme ça c'est un mec très intelligent malheureusement mais mais mais il fait du mal à son propre pays c'est qui est peut-être même pas son propre pays puisqu'il est américain à la base mais non et mais son père était était était polonais assistant de Jabotinski qui était un admirateur de Mussolini donc tu à la fin la boucle se boucle et on en ressort pas tu vois c'est ce qu'on disait l'être humain il est capable du meilleur du pire il est capable voilà alors bah on pourrait peut-être conclure sur comment est-ce qu'il est capable du meilleur qu'on a bien entendu et avec toi bah on a osé aller dans dans la saloperie que l'être humain est comme tu le dis très très bien et donc toi j'imagine avecour j'espère parce que alors comme je dis la raison pour laquelle j'ai bien provoquant c'est d'une part pas se prendre au sérieux parce que je suis capable de de d'être provoquant envers moi-même comme j'aime bien l'humour britannique qui qui est auto qui est capable de s'autocritiquer c'est fondamental et encore une fois j'aime bien choquer parce que nous faisons face à des peurs fondamental nous faisons face à des temps difficiles et donc il faut avoir ce ce côté humorque ce côté provoquant et puis comme je dis toujours quand on provoque c'est parce qu'on aime bien mais tu aimerais bien rentrer en contact aussi quand tu fais provoquer ça veut dire que tu veux une réaction puis tu veux engager ave méfier des gens qui disent rien h ou qui sont c'est moins grave ou que il y a des degré de de méfiance qu'il faut avoir c'est celui qui dit jamais rien sur toi faut se méfier souvent là il y a un truc d'abord il est pas sincère mais tu sais pas ce qu' prépare ensuite il y a ceux qui sont leschec ah qui dit oui al ça je dis souvent à mes amis israéliens méfiez-vous des mecs qui sont ultra lchec avec vous dis moi j'étais allé écouter je fais une autre parenthèse désolé mais j'étais allé écouter éc Zemour à Paris deux fois par à la Genève lorsqu'il était passé j'aiessay de l'intervie mais ça trop occupé et il était introduit par un avocat jeun vois ça se trouve c'est un mec super je le connais pas mais dans dans la la présentation de Zim impression qu' faisait il y avait une déférence il y avait mais plus qu'une déférence c'était c'était zour qui c'était pas par vis c'est Zemour qui représente le génie juif sans lequel nous ne serions rien sans lequel le monde ne pourrait exister je c genre mais mais calme-toi enfin les Juifs sont des êtres humains comme les autres et je crois que c'est ce qu'ils veulent qu'on j'espère je pense qu' l'immense MAJ dis le peuple d'u mais B ouais mais ça c'est ça c'est le c'est l'aspect religieux j'espère veulent qu'on les consididère comme des êtres normaux tout me exactement comme des individus et donc qu'on puisse les critiquer en tant qu'individuement ou même en tant que collectif à partir du moment où c'est bienveillant et constructif comme tout le monde méfiez-vous des gens qui ne disent rien parce qu'ils sont peut-être pas bienveillants et méfiez-vous des gens qui sont leschecu parce qu'ils sont pas bienveillants non plus h je dis ça TR ououi voilà ceux qui sauront entendre sauront entendre et ça vaut pour tout le monde les musulmans machin donc moi je j'espère qu'on peut être oui benah moi humble mais à la fois formidable dans ce dialogue parce que c'est ce dialogue qui permet la paix j'ai eu un journaliste qui est venu une fois chez moi et il me il trouvait intéressant il on a discué il et ensuite il a fait une conférence et il m'a par zoom j'ai je suis intervenu C de gauche en Allemagne c'est un Allemand intéressant et il me dit oui mais quand même tu es prêt à à défendre ta famille s'il le faut tu es prêt à tuer des gens je dis bah oui en légitime défense la loi n d'ailleurs nous le permet mais évidemment si un mec qui vient qui veut me flinguer moi et mes gosses tu vas voir qu'il va repartir avec du botulisme sévère et lu dit ou mais moi par exemple si je viens chez toi est-ce que tu me tuerais dis mais c'est quoi comme question débile toi tu es déjà venu chez moi et tu es pas mort tu es reparti c'est quoi qu'il essire voilà alors il essayie de montrer que on était des mecs violents mais empathie dialogue mais et ça c'est un point important tu verras dans dans le point éthique c'est que tu peux avoir de l'empathie pour des gens tu peux avoir du dialogue et je crois ça c'est une croyance mais je crois qu'elle est basée sur un fond de sagesse j'espère que lorsque tu rencontes quelqu'un pour la première fois tu le traites comme toi tu voudrais te traiter c'està-dire avec respect très chrétien mais c'est l'idée ouaisou avec respect avec avec dignité ouais mais c'est là où c'est là tu pourrais dire tu pourrais dire et pas mais non mais mais ou et la deuxième fois que tu le rencontes tu le traites comme lui il te traite ça c'est la différence parce qu'il y a un moment où si toi tu es gentil avec des gens qui te veulent du mal la première fois bah tu es un peu naïf tu es un peu Nigo tu te dis ah ouais mais moi je je veux dignité respect amour mais si le retour c'est conquête destruction et mort bah il va découvrir il va découvrir le Suisse organisé avec ses potes avec son fant quoi mais et éventuellement la nation entière en armes s'il le faut c'est notre principe ou qui te veut du mal par conséquence moi je pense qu' se veut du bien en oubliant les autres qui est donc incapable d'empathie donc ça veut dire mais je suis d'accord comme toi quelqu'un qui est incapable d'empathie et bien il y a une limite à lui montrer parce que sinon effectivement il va pas il va pas la CAP voilà donc donc ça c'est c'est c'est là et c'est en ce sens là où l'être humain est capable du meilleur parce que quand nous avons nous avons nous savons nous ouvrir aux autres mais aussi nous préparer parce que c'est un acte d'amour de se préparer c'est c'est un acte de de sauvegarde de de de nos familles de nos plus loini tout petit peu plus optimiste que toi c'est que je pense que quand la situation est critique ouais bah de facto on resserre les rangs et du coup on per de proximité en tout cas on perçoit c'estàdire on va essayer de s'entraider parce que vraiment on est dans la merde et pendant le covid tu as pas tellement vu des gens comme aux États-Unis tu as déjà vu ces scènes là où il y a un nouvel écran qui va se vendre et puis les gens ils marchent dessus littéralement tu voisal pendant le covid bah oui les gens ils ont été chercher du papier toilette mais j'ai j'ai vu personne attaquer le voisin même si certaines gens ils avaient peur ils mettaient des masques puis il restaient chez eux il y avait pas forcément d'attaque frontal voilà donc moi j'ai cette croyance que en cas de clash ça va on va pas devenir des monstres vis-à-vis les un vis-à-vis des autres on va pas redevenir des anges les uns vis-à-vis des autres mais à mon avis cette situation qui est actuelle c'est-à-dire que on vit avec le voisin plus ou moins ban harmonie je vois pas trop cet équilibre changer là j'ai j'ai 2 minutes allez 2 minutes les faits nous montrent que dans même dans sitation dans des situations normales il y a des gens criminels même quand tout va bien exactement OK et il y a des gens ultra euh compassionnel qui vont qui qui qui font don de so leur vie à l' donc on va je ne sais pas si c'est sur la même axe mais on peut dire que c'est deux parties extrêmes de la société il y a des éléments criminels tout le temps il y a des il y a des gens des sains il en a tout le temps ouais quand il y a une situation de crise le premier réflexe c'est l'entraide c'est ça j'enlève les les criminels qui eux sont toujours criminels quoi que ça pourra on pourrait imaginer que dans une situation de crise ils disent ou là j'attends de voir ce qui se passe donc peut-être que pendant le covid la criminalit a sacrément baissé euh pendant les périodes du conf plein de gens qui allaient tout d'un coup s'occuper des petits vieux qui pouvent plusà donc on peut avoir un peu de fluctuation dans ces extrêmes mais dans l'ensemble quand des faits montrent que en général la l'entraide se met en place parce qu'on sait que ça va pas durer très longtemps du moins on croit que ça va pas durer très longtemps on espère là-dessus s'ajoute un élément culturel qui fait que pour des raisons de cohésion de de culture de certains dirent de génétique et cetera moi je pense c'est plutôt culturel en l'occurrence tu as au Japon tu as une grosse catastrophe 100 % des gens se mettent en ligne s tsunami machin ils sent ils amènent de l'eau propre bon ils s'organisent dans d'utres endroit Haïti machin c'est le bordel et cetera il y a des histoires différentes et cetera et cetera ok maintenant quand quand en revanche empirique donc ça empiriquement on le voit donc quand la crise dure pas très longtemps on a tendance à attendre les les les d'ID et cetera bien qu'il y ait toujours ces éléments criminels et des éléments plutôt compassionnels et quand en revanche la crise et la la durée c'est à peu près 2 semaines quand les crises dépassent les 2 semaines là on se dit merde il y a personne qui va venir nous aider là on retour on retourne très très vite je vais mettre un bémol à ça on retourne très très vite à des comportements beaucoup beaucoup plus centré sur soi-même égoïste et non plus d'entraide mais de protection voilà de recrquillement avec un bémol qui est on se cquevie en fonction de points communs qui sont souvent c'est ce qu'on constate moi je l'ai vu en en Afrique je l'ai vu dans plein pas mal d'endroits on seie sur notre ethnie sur des gens qui nous ressemblent culturellement et ethniquement on peut moins être tolérant à la différence c'est ça voilà parce que et c'est là on revient mon propos tout à l'heure sur les handicapés là tout d' coup la société elle a plus le temps de faire en sorte que tout le monde soit servi tout le monde soit bien là c'est moi d'abord moi c'est les miens donc on revient un peu à la survie donc là on revient à la tribu ou à la tribu on revient à la tribu donc ce que tu dis est pas faux mais en fonction du contexte ça ne se vérifie plus en tout cas empiriquementel extrême de la chose alors après tu as là-dessus tu as toujours les éléments criminels et tu as toujours les éléments parce qu'il y a des gens qui se suicident he pendant les cris c'est genre Ah Temps de souffrance je je peux pas supporter Bou ça existe ça existe on peut même dire que Jaret Damon en parle dans collapse dans une grande partie de gens dans l'exunion soviétique quand ça s'est effondré en fait se sont suicidés indirectement par l'alcoolisme parce que tout leur monde s'est effondré tout ce qu'ils croyaaient le tout ce quoi ils étaient investis c'estàdire une société basée sur pas le mérite mais comment tu maniganes dans le dans les arcanes du pouvoir du Parti plus de parti maintenant faut se démerder toi tu as 50 ans tu es pas prêt bah tu bois pas tout le monde mais une grosse il y a une grosse grosse forme de suicide indirect par l'alcoolisme qui est une forme de donc tout ça te fait dire que l'effendrement qui vient mais que que tu que tu dis maintenant qu' sera plutôt qui a été repoussé d'une dizaine d'années notamment du au gaz de chiste mais il pourrait y avoir d'autres choses qui fait que ça le repousse un peu en ce moment ça s'accélère vite c'est vrai euh il y a une forme de résilience quand même des fois que effectivement moi pareil que toi j'aurais j'ai eu peut-être même dit il y a quelques années moif c'était pas publié dans un livre que je voyais le le système plié plusutôt à suiv résilient ah oui j'ai oublié on a oublié les les taux d'intérêt négatif ça aussi c'était une sacrée innovation mais tu as raison pour conclure je je vais te lâcher mais reviendras au cas où parceil vaaire un deuxème tome donc le temps que je suis là et puis lise l'autre ben ce sera fait non j'apprécie beaucoup l'invitation simplement c'est vrai que ce qui est sagesse chez l'être humain c'est de espérer le meilleur peut-être pas préparer le pire mais préparer des choses aussi que le meilleur n'arrive pas forme de conscience finalement c'est ça que c'est ça la sagesse c'est ça le truc et puis euh et puis ne pas oublier de vivre aussi parce que dans la survie il y a la vie et et ne pas être ce sera le thème pour notre FO ne pas être dans l'obsession ne pas être dans la paranoïa il y a un chapitre sur la paranoiaouou ne pas être dans le dans le le le voilà ce retrait sur sur l'individu on est tous contre moi non c'est pas c'est pas vrai ça ça ça existe pas ça marche pas comme ça personne nous en veut individuellement collectivement ça se discute mais individuellement non et donc voilà on doit travailler sur nous-mêmes pour devenir des hommes libres et des hommes meilleurs et des femmes aussi hein des hommes des humains meilleurs et libres est-ce que tu veux conclure sur la la question que je pose d'habitude et qui demande quelle est la source de de ta motivation et de ton engagement ça fait on en parlait 8 ans pour un livre puis un deuxième maintenant qu'est-ce qui te pousse comme ça à faire ce que tu ce que tu fais alors que peut-être tu aurais pu avoir une carrière ou continuer à avoir un bon salaire mais non tu as choisi de faire autre chose de de construire quelque chose de comprendre quelque chose d'autre voilà on on conclura làdessus ah j'aurais bien aimé répondre pour le sexe la gloire le rock and roll mais mais en fait c'est plus on est nombreux à à être solide résilient et à être prêt moins il y a de problème quand ça va mal donc c'est en fond une motivation assez égoïste mais en même temps altruiste donc c'est un peu les deux et et donc un équilibre et quand on a des enfants on peut pas rester euh même si j'avais souhaité continuer à travailler il y a un autre souci qui est le tu peux pas laisser le monde s'effondrer autour de moi sans rien faire do au moins donner l'alerte de responsabilité au moins donner l'alerte après qui écoute écoute qui écoute pas coute pas ça se trouve j'ai tort et ça se trouve j'ai raison mais au moins on est nombreux à être plus conscient l'avenir nous le dira et puis avec plaisir pour poursuivre cette conversation qui a duré à peu près 3h et qu on est on est on est dans le bon j'imagine merci Pierro sintorgio pour ta venue en l'occurrence tuétait pas très loin et puis bonne continuation à toi pour tes activités et puis ciao comme on dit en Italie ciao adieu bon ben merci bien quandand cé dans le respectend